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让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

区别于基督教的制度性宗教、启示性宗教,中国的所谓宗教只是弥散性宗教,处处以实用为目的,例如,甚至不惜把德先生、赛先生变成了德菩萨、赛菩萨,再如,为了有效地组织起社会力量。

王艾明:合一,普世基督教会的千年梦想
2014-09-30

(第562页)从1521年1月3日路德被罗马教廷处以绝罚以来,公会议正式就新教教会的信仰身份给予和解式定位,为分离的弟兄,并承认各方都不能辞其咎。