他表示，在即将来临的禧年中，鼓励朝圣者到基督徒地窟朝圣，尤其是在殉道者墓前朝圣，这是希望和生命的标记。教宗明确指出，这些场所是墓地，是长眠的地方，因此，是基督徒等待复活的见证。

利玛窦墓院外东侧是更大的墓地，这里有郎世宁等来自意大利、法国、德国、葡萄牙等八个欧洲国家的传教士的墓碑共60块。坟茔早已没了，只有墓碑一个紧挨着一个，像座石林。

梵蒂冈条顿墓园（梵蒂冈新闻网）比起任何人，孩子们总是能够隐约地看到永生，小托马斯（Tomasito）就是在病痛中发现了这永恒得生命。意大利《新闻报》写道，这个阿根廷男孩用生命给

教友们在自己亲人墓前献鲜花，摆设照片和苦像，所有成员庄严肃穆，为亡者祈祷，这样的方式引来了很多的教外围观者。

四川南充追思已亡本报讯（何忠林崔锦岚洪家楼堂文宣组）日前，座落于四川南充教区西山本笃院内的南充教区神职人员岩墓区全部竣工。

（梵蒂冈电台讯）耶路撒冷拉丁礼宗主教特瓦尔今年复活节在圣地圣墓大殿举行弥撒时祈祷说：「这座圣墓曾经涌现光明与和平。如今这片饱受折磨的圣地，必须再次涌现光明与和平。我们为圣地和全世界恳求上主的恩宠。」

耶路撒冷希腊东正教的德奥斐洛三世（TeofiloIII）宗主教、圣地守护人巴顿（FrancescoPatton）神父和耶路撒冷亚美尼亚的马诺吉安（NourhanManougian）宗主教3月25日在圣墓大殿共同宣布大殿暂时不对外开放

关于墓主人也里世八的身份，据碑文所记忻都妻也里世八于延祐四年（1317）三月初九病故，五月十六日安葬，享年33岁，推知她生于至元二十二年（1285）。据考证，墓主也里世八是一般的蒙古人而非显贵。

陈神父带领我们去参观了圣墓。圣墓虽正在建筑中，但从碑文上我们看到了一幕感人的故事。圣人们为了真理，面对恶人的刺刀，誓死捍卫自己的我信仰，而流尽了最后一滴血。

莫斯科（亚洲新闻）-在复活节期间，耶路撒冷的圣墓大殿对正教世界具有特殊的意义，不仅是基督死亡和复活的记忆之地。