关于同性恋结合，全球所有主教团一致反对引入允许这种结合的法律，重申一男一女的婚姻及允许领养子女。无论如何，对同性恋者需持尊重态度，而不加以判断。文件第3部分谈教育的责任。

(第37、38题)（十五）　教会有没有关顾有同性恋倾向的人士及其家庭?如有，是如何关顾?可如何改善?(第40题)（十六）　生命既是天主的恩赐，教友夫妇会否愿意慷慨地生儿育女?

这是教宗在回答有关同性恋问题时的话。还有他说耶稣是进入天国的唯一之门，其它的都是假的、骗人的。诚然，虔诚热心的天主教徒们更加热爱教宗。今天，他两年前说的一句话足以见证这一点。

社交网络很多时所讨论的都是具争议的话题，如同性恋等，参与者各有己见，甚至出现争拗。

从此人类开始败坏：他们掠夺、杀戮、欺诈、粗暴、乱伦、兽奸、同性恋、弱肉强食、巫术占卜盛行、偶像图腾遍地、吃喝嫖赌成风、男盗女娼、好逸恶劳、整天无所事事。

神长们也触及有同性恋倾向者的问题，他们属於教会，但婚姻是一男一女结合的圣事，是完整家庭的基础。

他说，伦理议题诸如同性恋和男女平等，不但分裂教会，也给现代和后现代社会带来更多根本问题，比如“人是甚么？在天主的计划中，男人或女人意味着甚么？”

教宗也念及那些面对子女困难的父母，包括：孩童患病、儿女有同性恋倾向、青少年出车祸等意外、学生课业不佳等等。教宗坦言，这其中有许多痛苦。「但请你们想想上主，想想祂怎么解决大圣若瑟的各种难题。

他坦言，把同性恋列为刑事的法例在德国直至一九九四年才被废除，而「作为教会，我们没有关心这事」。　　

这里我不触及同性恋问题。因此，我愿意说的只是：在圣公会里面存在着许多神学方面不同的立场，有的赞同女性晋铎，有的认为必须就这个问题与其他教会商讨。这都是不同立场之间的反映。