他说：要是从一方面说，科技进步增加了治愈身体疾病的能力，而在另一方面，关心照顾受苦的人，将他们视为完整、独一无二的人的能力似乎变得薄弱。

祈福礼时，洪总主教指出，教宗一向关注受苦的人，日前在菲律宾牧灵访问时，一名遭父母弃养的女孩问说：「天主为何让小孩受苦？」教宗将原先准备好的讲稿搁置一旁，以西班牙文要求在场的青年，与受苦者同哭泣。」　　

她对教宗说地震对日本造成的灾害让她非常害怕，她问教宗为什么孩童必须受苦。教宗本笃十六世承认他也向自己提出这个问题。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各7月10日主日在三钟经祈祷活动中表示：没有行动的信德是死信德。教宗从主日福音记载的慈善撒玛黎雅人比喻谈起，鼓励我们不把任何人分门别类，而是做每个

为此地上的教会亦称为战斗的教会或旅途中的教会；炼狱中的教会的善灵们，逝世时没有大罪，不能受罚下地狱，但因小过或补赎未完，亦不能立刻升天，只有在炼狱中受苦补偿，待补偿完毕，再进入天上的教会，分享天主的永生

教宗在要理讲授中讲解了慈善撒玛黎雅人的比喻，勉励我们走近受苦者，与之同生死，共患难。教宗表示，并非经常出入天主圣殿的人就必然懂得爱近人。慈悲，那源自天主的慈悲，指的是心生怜悯，而非某种模糊的情感。

圣伯多禄宗徒提出因行善而受苦，自然比作恶而受苦更好（伯前三17）。教宗对此解释道：这并非说受苦是好事，而是说当我们因行善而受苦，我们就是生活在与主耶稣的共融中。

不少次，随波逐流的心态把我们击垮，令我们瘫痪无力，难以在受苦的弟兄姊妹身上认出祢：我们眼神回避，以免目光相接；躲在尘嚣声中，好能掩盖呼嚎声；摀住嘴巴，免得高声呐喊。」

这是炼灵中保圣母会的神恩，为受苦的灵魂（炼灵）祈祷奉献——奉献每天的祈祷、工作、一呼一吸，甚至我们死后他人为我们所做的祈祷，这一切都是为了炼灵的得救，为了受苦世人的安慰。

对人类问题毫不关心，尤其是在蹂躏南苏丹的冲突当前，意味着忘记了福音要求关爱受苦的人和需要帮助的人。