这些，推动了我对自己基督徒身份的探索，对天主的探索。22岁那年，天主奇妙地把我从冰封的北国带到酷暑的南方，7月3日那天，一辆路过门口的出租车把我带到一座小教堂，与天主赐给我的青年结婚。

这家位于华盛顿特区的机构要求人们对他们的照片作一个简洁的描述，包括他们为什么反堕胎以及用一个词来形容这些胎儿，比如音乐家、弟兄、作家或者人类。有一女士讲述了自己的经历。

在爱人上，今天的福音还进一步告诉我们一些基督徒爱的特点。耶稣说：父怎样爱了我，我也怎样爱了你们。你们要存留在我的爱内。（若15：9）基督徒的爱有源头、有根据、有中心，并且是一脉相承的。

（斐4：4）为基督徒来说，喜乐是很基本的一点，因为基督教就其本质而言，是，并愿意是一个福音，一个喜讯。然而世界由于错解了喜乐，愿意远离信友，因为在他们看来，基督教只会增加清规戒律和宣讲道德律令。

当我说我是基督徒时我并不是在叫喊着我是得救的而是在低声地说我曾经迷失过所以我选择了这条路当我说我是基督徒时并不是因为我觉得高人一等而是承认我一直在蹒跚而行所以我需要一位生命中的向导当我说我是基督徒时我并不是在显示自己很强壮而是在承认自己的软弱并祈祷寻求继续前进的力量当我说我是基督徒时我并不是在吹嘘我的成功而是在承认自己的失败并且没有能力偿还所背负的债当我说我是基督徒时我并不是在自我宣称我是完美的而是让你看到我生命中的瑕疵是这么的明显但主相信我是有价值的当我说我是基督徒时我还是会感到痛如针刺但我有主来分担我的心痛所以我会继续寻求他的名当我说我是基督徒时我并不是在评价你因为我没有那样的权柄我只知道我是被爱着的

所以基督徒有病应该去医院就诊，吃药、打针也是必需的。冷了要穿，饿了要吃，渴了要喝水，同样人病了要吃药打针，减轻病痛，如保禄让弟茂德用药酒，也证明在有胃病时就应该用药（弟前5：23）。

　　伊拉克北部的摩苏尔地区在近几个月有5000个基督徒家庭从该地区逃走。

当今社会是经济飞速发展时代，教友的信仰遇到严重挑战，在经济大潮前，如何理顺信仰与致富的关系，是摆在每个基督徒面前的一个问题。“君子爱财，取之有道”是中华民族的伦理格言，更是一种美德。

基督徒的喜乐，绝不是来自他个人的灵性修炼，而是建立在他对救世主临在的体认。所谓“基督徒”，就是能时时觉察到“自己是需要被救赎”的人。接受无力挣脱的劣根性，在我们生命当中的必然性，是我们人生在世的课业。

这是伊比利亚半岛第一家“基督徒咖啡馆”提供的服务，上周末在葡萄牙的阿莫拉开张，由塞图巴尔的主教卡纳瓦罗主持开幕礼。咖啡馆的一位负责人安德拉德女士向教会通讯社说：“这个计划是响应了新传播福音的挑战。