虽然天主接纳我们做他的净配，但在生活中我们还是软弱的人，还需要广大教友们的支持和包容，帮助我们成长。

我心爱的净配……祢竟然俯听了我。为叫我心喜悦，祢变成了一个有死的人，倾流了祢的圣血！最奇妙的是祢还为我生活在祭台上。我虽然不能享见祢圣容的光辉，不能倾听祢甘饴可爱的声音，可是，我的天主！

今天，我们愿意把天主的全体子民都托付给所有已经在天乡的人，我们所有的圣人，尤其是至圣童贞玛利亚和她的净配圣若瑟转祷，使每位领过圣洗的基督信徒都更深地意识到自己蒙邀，在上主的葡萄园里勤奋地工作”。

21、大圣若瑟功勋满，一朝长逝乐安眠，圣子耶稣随侍侧，净配偕。22、母子二人在家庭，日度生活干不停，同艰共苦三十载，听母命。23、三十年后离家庭，招收宗徒十二人，跟随各处行圣迹，传福音。

最后，教宗呼求家庭之后童贞玛利亚和她的净配圣若瑟保护所有的家庭，尤其是处在艰困中的家庭。

她们以我愿意庄严地齐声回答主教的询问，并从主教手中领受戒指，真正成为基督的净配。从此以后，她们终身在小德兰女修会内服务于教会，光荣天主，至死不渝。

教宗鼓励信友们注视圣母玛利亚和她的净配大圣若瑟，他们两人在「耶稣圣诞的爱的奥迹」中扮演了至关重要的角色。教宗指出，童贞圣母玛利亚因圣神有孕，怀了耶稣；「天主子藉由圣母玛利亚降生成人，圣母遂接纳祂」。

慈母教会呼求童贞荣福玛利亚、仁慈的母亲、病人之痊，以及她的净配大圣若瑟、旅途中教会的主保，恳请他们转祷，并祈求上主让全人类摆脱如此灾难。”

从1950年颁布的《基督的净配》（SponsaChristi）至今，默观生活经历了许多变化和转变，遵循梵蒂冈第二届大公会议的精神，产生了新的风格、形式、方式和实践。

教宗在文告中以圣母的净配、耶稣的鞠养之父大圣若瑟为所有圣职人员和男女会士的生活典范。