当天是教会庆祝圣母诞辰的日子，教宗特别强调，一如真福八端和《玛窦福音》第25章所教导的那样，我们众人都蒙召做谦卑的人，关怀我们的近人。天主如何修和？天主修和的风格是怎样的？

这技巧高明的「撒谎者的父亲」（若八44）的策略，就是以假乱真，使用狡猾的手段及招致危险的诱人方法，进入人心，使之充满虚假错缪却深具吸引力的论调。

文告的主题取自玛窦福音真福八端中的第七端缔造和平的人是有福的（玛五9），内容简要概括了教会的社会训导而且为天主教徒从事社会和政治义务是一项指南。　　

教宗在信中指出，在2015年前消除极度贫穷现象这个目标，是我们现代人最重要的工作之一，而在这方面，八大国应该担任起领导的角色。

尽管基督徒承受着时代和世俗的压力与挑战，但教宗强调，因着圣洗圣事，基督徒蒙召放弃危害性的倾向、在真福八端鼓舞下逆流而上。

还特别讲述了真福八端和公审判，鼓励大家度过一生的奉献生活。　　2月3日至5日特邀吉林教区杜尚武神父，为全体司铎带领以奉献生活为主题的避静。6日至7日举行教区司铎会议，共同商讨教区牧灵事务。　　

真福八端的第一端是：“神贫的人是有福的”（玛5：3）。路加福音上是：“贫穷的人是有福的”（路6：20）。这可以说是对整个真福八端的总结。耶稣是不是在要求我们放弃反抗贫穷不幸，放弃争取分配公平？

圣座平信徒、家庭和生命部发布公告解释道：教宗方济各指示的灵修道路延续前三届世青节（2014年至2016年）取自真福八端的主题。众所周知，玛利亚是万世万代都要称之有福的人（参閲：路一49）。

（玛五9）这是真福八端的第七端，教宗方济各4月15日在周三公开接见活动中以此为主题展开要理讲授。教宗警惕，「和平」一词经常遭到误解，甚至变得庸俗。为此，教宗先解释了和平的两种概念，再阐述基督的和平。

上主日选读的是真福八端。真福八端是基督信徒生活的大宪章，是耶稣带来的新法律。耶稣时代有很多人以为耶稣宣布的新法律将使旧法律失效。