“悔改行为，即守斋、施舍、克己，这些是决意向天主敞开心扉的结果”。教宗指出，“你们是依照方济各的神恩在这个世界上生活的人”。

四旬期是耶稣复活(逾越节)前的四十天准备期，在这个时期内，基督徒为不断地皈依而特别祈祷、克己、作补赎。耶稣复活，是耶稣战胜死亡的标记，他从此进入一个永远光明的国度，这也是人类完成的一次全身心的逾越。

四旬期是耶稣复活(逾越节)前的四十天准备期，在这个时期内，基督徒为不断地皈依而特别祈祷、克己、作补赎。耶稣复活，是耶稣战胜死亡的标记，他从此进入一个永远光明的国度，这也是人类完成的一次全身心的逾越。

不奢求父母亲友的嘘寒问暖，不祈求有绕膝的子女儿孙，而是要克己修德，过贞洁圣善，倾慕于天主的生活。选择了这条道路，就意味着要放弃金钱和权势。

在梵二会议之前，这个为准备教友善度复活节而设的时期称为封斋期，当时较为消极，强调个人要严厉守斋，多做克己补赎为免除罪罚，躲避地狱之苦，得升天堂享福，在梵二之后，教会已经将这个时期称为四旬期，恢复它原来的精神

永生路上不停步，克己修得奔天堂。

谈到平衡新年喜庆与四旬期的守斋克己传统，绿识传人负责源头减废项目的义务干事梁社旗二月十三日说，信徒应避免暴饮暴食与过度消费。

当我们祈祷的时候，是与天主去交谈，当我们施舍的时候，是因为藉着天主的眷顾去行善，当我们克己的时候，是因着我们能够克制自己的私欲，能配得天主的恩典，这是我们所要的真实意义。

为什么这位世界豪富能如此严以克己，唯以爱人为己责，因为他自幼熟读《圣经》，要爱人如己。他在1993年的一次非洲之行中，当地人民的极度贫困震撼了他的心灵。

这包括更积极爱主爱人，主要表现在两个层面：一是克己：克制私欲，生活有节制等；二是更加关爱他人：在照顾好家人的基础上，也要尽心帮助周围的有需要的人包括照顾老弱病残等。