教宗的辞职引发了一场争斗，最忠诚的保守派和本笃十六世想法一致，提倡更小规模的教会，但信仰者更加坚定，而另一些人则认为教会可以通过一些微小但却具有重大意义的方式来拓展感召力，比如允许离异的天主教信徒领圣体

在提到恐怖分子对异己信仰者的迫害时，布什予以严厉斥责：“一种是一小撮狂热分子要求人们完全臣服于压迫的意识形态，他们迫害妇女并且杀害那些和他不一样信仰的人。”

捷克教会又有14位新真福，他们是方济各小兄弟会会士费代里科•巴赫斯泰因神父和他的13位同伴，1611年2月15日在他们的布拉格会院被一群敌视信仰的狂怒暴徒杀害。1611年，波斯尼亚各种

调查项目的负责人由中国人民大学副校长、基督文化研究所所长杨慧林教授，调查涉及北京37所高校，在12404份有效问卷中有437份问卷选择了信仰基督教，即有3.52%的基督信仰者。　　

我回答：“全国只有6‰的教友，干坏事的不能说没有，但比率不高，这些都是挂名教友，他们生长在信教人的家庭里，做着无信仰者的事，只知道吃喝嫁娶，酗酒赌博，他们的双眼早已调整到'钱财'的频道上，他们的双手也早已塞满了做不完还要做的工作

当天，杨慧林教授首先介绍了基督教在跨文化沟通中的重要作用，他说，基督教存在了两千多年，已经与西方文化互为代码，其信仰者约占世界总人口的33%，在改变全球力量平衡方面有着至关重要的作用。

莫桑比克国家面积八十一万两千多平方公里，全国人口一千六百多万，其中四分之一是天主教徒，分属于十二个教区；另四分之一属于传统的自然宗教，基督教徒占百分之八，伊斯兰教徒超过百分之十八，其余的为无信仰者。

这条法律中明文规定：凡是皈依印度教、锡克教和佛教以外的其它宗教信仰者，不被视为属于法律所承认的种姓阶级内。如此一来，贱民要被承认，就得皈依法律指定的这三个宗教。

教宗最後解释在慈悲禧年期间举行本次会议的意义，指明「这次会议具有普世价值，对於信徒和无信仰者皆如此，因为天主的慈爱无边无际，超越文化、种族、语言和宗教。祂拥抱所有身心受苦的人」。

圣萨尔瓦多总主教罗梅洛是穷人的护卫著，他于1980年3月24日在举行弥撒时遭到仇视信仰者杀害。教宗指出，纪念罗梅洛总主教也是为向全体拉丁美洲人民表达和平与修和讯息的特殊机会。