从事维护印度基督徒人权工作的天主教世俗论坛严正要求地方当局立即干预、保障基督徒的宗教自由得到尊重；推翻所谓教堂前身是印度教神庙一说、痛斥这一与事实不符的借口。

我们庆祝主显节时明确地肯定了天主爱全人类的事实，并要紧密地跟随耶稣基督，在逆境中更要坚信，依靠主耶稣，只有他是道路，真理，生命。

朝圣之友，率先与基督相遇朝圣之友，率先与基督相遇死——拉近了生命的距离难以相信的，成了事实。不可能的，成了可能的。杜神父的噩耗让多少人震惊！唤醒了在尘世生活的人。

教宗告诉大家，当初也和现在一样，圣体圣事是一个“相反的记号”，因为“天主降生成人并为了世界的生命而牺牲自己这个事实，令人的智慧陷入危机中。”

教宗向主教们说：“天主教信仰在意大利是活泼的，它深深根植在人民心中，而教会是个分布广泛的事实，非常接近每个人和每个家庭。

的确，当人总是不看事实，一味按照世俗的眼光看问题，怎么能在天主面前有信德呢？“于是耶稣离开了他们，因他们的无信心而诧异，遂周游四周各村施教去了。”

目前，国内天主教会发展速度暂时落后于基督新教，这是事实。有事实，必有原因。真正原因绝不是《旷野之声》作者说的那样，说天主教一切都错了，而是另有原因。因为有不少事实为它的反面作证。

教宗在音乐会结束后的致辞中解释:「『我信』这个词有多种含义，但我们在信经中说「『我信』时，它有更深的意义:是以信赖之情对支持我们存在的真正事实表示肯定；意即接受这意义，一如在稳固的地面上我们可以停留而没有恐惧

教宗强调，天主一方面藉着白冷婴儿的面目隐藏在人的卑微处境中；另一方面，他又向人类彰显了自己，这便是圣诞节和主显节庆祝的两个事实。

当他这样做时，就忽略了一个很重要的事实：不是你能拯救他，而是只有天主才能拯救他！（可参考经文：若望福音1:13，罗马书1:17，宗徒大事录16:14，马尔谷福音16:20，以西结书37:1-14。）