外国人习惯说好话，中国人也说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。所以父亲一直告诫我们，“得意时勿太快意，失意时勿太快口”，说话要顾到对方的感受。

可今天为何改变了以往的习惯？我猜想她去学校接女儿回来迟到了或她的小儿子又不舒服了，没准她要回家吃午饭的？总之我不明白为什么。我就提醒她说下午我们还要上英语课的。

不但应该戒绝坏的习惯，更应该养成好的习惯。不但要尽力避恶，更要努力行善。不但要远离低俗的消遣，更应该有健康的娱乐。

其实我们天主教早就盛行饭前、饭后祈祷的良好习惯，笔者就是这种习惯的最大受益者。我出身天主教世家，儿时就被祖母约束全家集体作饭前、饭后祈祷。当时虽然不明其含义，却夯实了个人信仰根基。

实际情况真是花样百出，有用双手作捧状的，有右手在上的，也有用自己的一手抓住自己另一手腕的，还有的既伸手也张着嘴的……要知道我们是在参与神圣的礼仪，可以流于习惯以至于那么随便吗

我们已习惯看到这些事！若我们耐心地一一列出这时刻世界上所发生的所有战争，肯定会有很长的列表。战争的思维似乎占领了我们……。为了保存自己的利益，他们互相残杀，互相杀戮。　　

说闲话的习惯是一种恐怖主义的习惯。说闲话者是一个投掷炸弹的恐怖分子，説长道短，进行破坏。你们应对抗分裂，因为分裂是魔鬼用来摧毁地方教会和普世教会的一件武器。

在所谓的福利社会中，人们习惯於自我封闭，对他人的需求无动於衷，崇尚朝生暮死的生活模式。在这种情况下，我们就更加需要给饥饿者食物吃及给口渴者水喝，因为今天实在有许多忍饥挨饿的人。

幸有本堂高神父偶尔在网上陪我聊聊，像我母亲一样鼓励我读读圣经，也就是这种读经的习惯，让我对生命有了更深一层的了解。有一次在QQ上看到二姐的留言：最近回过家吗？

在翻译的过程中，传教士根据爱斯基摩人的习惯和认识，有时将《圣经》中的内容稍加改动，以便爱斯基摩人能够更好地理解其中的意思。例如将《圣经》中的“面包”一词译成“我们每天所需要的肉”等。