歌咏团和乐器的位置312.歌咏团的位置，应依照圣堂的结构而安排，以便清楚显示出歌咏团的性质：它是参礼信友团体一分子，同时又负有特殊任务。

教宗指出，圣歌与圣乐在文化中也非常活跃，而管风琴则更是乐器之王，因为它发出天主创造万物的所有声音，将人类情感的完美发挥出来。

他说，音乐是各种差异的和谐，它能从不同乐器奏出的多种音色中走出来。它走出来不是靠变魔术，而仅是借助每位音乐家的艰苦努力，要求他们作出牺牲、相互努力聆听，避免过于出风头，重视集体取得的成就。

另外，哥哥还担起了母亲生前在村里管理教堂的责任，打扫教堂，保管乐器，参加乐队，主日、瞻礼接待安排前来送弥撒的神父和外地教友等。

通过无声的肢体语言、铿锵有力的舞步展示出他们内心自强不息、乐观向上的强大力量，观众席中不时响起阵阵热烈的掌声，为他们精彩的表演鼓掌、更为他们顽强的精神喝彩；北堂招待组表演的三句半《欢乐颂》，演员们用锣、鼓、铙、铂四种乐器交替演奏

中午时分，整个圣山都回响着经声歌声乐器声。在拜苦路的过程，教友们的热心与虔诚实在令人感动，热泪盈眶者举目可见。

该堂今年更新并添置了乐器和二套便携式音响设备，在已有一支管乐队的基础上，又购买十把笙和二把锁呐，组建了女子民乐队，段永龙神父任教练。

弥撒当中贯穿着拉丁美洲混血种人后裔的圣歌，这些歌曲在安第斯地区乐器的伴奏下，表达了当地人的心声。拉美各国颜色不一的旗帜下是一张张青年人兴奋的面容，祭台一旁则是温柔慈祥的瓜达卢佩圣母像。

教友申俊生自己花钱一万多元购买了电子琴、套鼓、音响等乐器和设备，为“演唱团”奠定了基础。

后来又买回了各样乐器，大大地满足了瞻礼主日弥撒及教友日常礼仪的需要。神父还组建了读经班和唱经班，有效地改变了堂区以往单一的念经祈祷模式。