9月21日，韩国天主教、基督教、佛教、道教等宗教领导人组成的韩国宗教和平委员会代表团满怀着希望与期待——但没有任何不切实际的幻想——抵达朝鲜半岛北方首都平壤，开

问：对于韩国和朝鲜弟兄的分裂，韩国教会有什么感受呢？　　答：朝鲜的问题始终是敞开的！所感受到的分裂与韩国民族的本性背道而驰：韩国民族感到团结一致！

朝鲜半岛於18世纪开教，一万多名天主教徒在19世纪的多次教难中献出生命，殉道人数高达当时朝鲜信友总数的一半。

老人生前有两个儿子——张荣、张风。后来，家族逐渐扩大，人员渐渐增多。于是白云峪于1670年成立了堂口，有了自己的一座简易教堂。

朝鲜已经连续15年位於观察名单的首位。纳尼博士指出：「意识型态在背後操纵朝鲜人民的社会生活，这是对领袖金正恩的个人崇拜。

今年3月26日，在辽宁大连市的天主教堂，来自日本及韩国的主教与8位神父及250名教友，以和平弥撒追念朝鲜独立运动先驱，天主教教友安重根烈士就义100周年。

这几天的会议主要讨论了圣座两个新部会的创立。隆巴尔迪神父说：「整体而言，爱德、正义与和平，以及平信徒、家庭和生命这两个新部会的章程方针，可说已经相当具体。」在梵蒂冈媒体改革方面，已经提出了一份方案。

这几天，韩国和朝鲜代表团在日内瓦进行热切交流。

一那你为什么不重视？曾在一本圣书上看到这样一个事例：某教友向一位基督教朋友讲解圣体圣事，说耶稣为了爱人，让饼酒成为自己体血，实实在在的隐藏于内，并非是喻象，为能与人紧

北京教会克培亚主教接见朝鲜教会密使，决心要派传教士，因此，挑选了面似朝鲜人，德才兼备的周文模雅各伯神父，1794年12月23日夜间入朝鲜。