对于世界上有些地方呈现的妇女受欺凌和不平等待遇现象，教宗也竭力为她们呼吁，请基督信徒更迫切地努力，在各地推动承认女性尊严的文化。

它要求人克胜人可以使他人沦为奴隶的不平等思想，努力不求代价地接近所有人，不分彼此，使众人都获得自由。世界和平日文告以不再是奴隶，而是弟兄为题，其目的是建设一个人人具有同等尊严，没有任何歧视的文明社会。

所以，无论在政治还是社会上有这种你与我们不平等的观念。至於巴基斯坦政府扮演的角色和政府在这方面是否能做出更多，库茨总主教说：好的一面是，我们有抗议的自由，我们抗议过很多次。

教宗说：我在《福音的喜乐》通谕中强烈表示，要反对‘排他和不平等经济’（53号），因为利润机制一旦压倒人类生命的价值，这种经济模式就会造成受害者。

对此，教宗首先表明，《巴黎协议》的序言写道，适当转型为清洁能源的过程如果管理得当，便能创造新的工作岗位，减轻不平等，改善气候变化受害者的生活质量。

例如：眼见社会不同层面和世界各国之间不平等现象不断增长，却无动於衷；减少对最脆弱者的协助，又不给予他们任何其它形式的保护；接纳重新武装的危险逻辑而将宝贵的资源用於购买军备；将穷人当作是一种隐患，不但不向他们伸出援手

教宗由此谈起新任圣座大使与天主教会的合作，说：「世界遭受国内、区域和国际冲突之苦，饱受社会分裂与不平等之痛。

从3月至今，已有将近一千名青年积极参与该会议的12个主题村，包括：工作与照料；管理与恩典；金融与人性；农业与正义；能源与贫困；利润与召叫；增进幸福的政策；不平等的二氧化碳；商业与和平；经济具备女性特质；

以信德的眼光看，在一个产生不平等的世界中，“你们就在那些撒播天国种子的人的行列里”。耶稣来到世界上宣扬天父的国，并以同情心接近受伤的人。

昔日的社会重男轻女，不少女性无论在工作、生活上，都受到不平等对待。善牧会于1975年在澳门设立分部，专门帮助和收容处于困境中的女性。提到澳门善牧会，不少人都会想起狄素珊修女。