现在梵蒂冈城国政府有一位女性副主席.....现在，在圣座主教部，主教遴选委员会内，将首次有两位女性，先以这种方式稍微打开局面。”

本台记者作了以下的报导：数以百万计的人，包括大量最脆弱的儿童在内，因为疾病而没有了前途，而这些疾病在富裕国家以及医疗卫生先进的国家中，已经不再能导致死亡。“先进市场承诺”计画便是在这个背景下产生的。

我没有资格说“愿祢的国来临”：假若我没能在天主的国降临在人间的工程上善尽自己的职责。我没有资格说“愿祢的旨意承行”：假若我面对天主愿意我去做的，表现出的态度却是愤怒，甚至是拒绝的话。

协助安乐死（梵蒂冈新闻网）葡萄牙总统德索萨（MarceloRebelodeSousa）将国会于1月29日通过的安乐死法律交由宪法法院讨论，该国主教们对总统的决定表示热烈欢迎。

至于你，你要去宣扬天主的国（路9：60）。我们究竟有何感想？我们能不能将恭敬天主拯救人灵放在生命的首位？敢不敢以耶稣基督的牺牲精神去宣扬天主的国？这确实值得我们反复深思。

历任上海徐汇中学督学、淮阴市类思小学校长、连云港市国英中学、国英小学、养正小学、国仁小学等校长职务。文革前后曾任海州代牧区代牧及连云港市东台、兴化等地区本铎牧职。

落实政策已过去10多年了，我曾派一位中年神父到这里工作，不到半年就不干了，而且连人也不知跑哪去了，今年我又派去一位刚祝圣的神父———廖芝国，他二话没说，收拾好简单的行李就去上任了，一个月、两个月……直到现在

又据罗马时代作家阿诺比乌斯于公元三百年左右写的“驳斥异教论”中说：传教工作遍及印度，赛里斯（丝国）、波斯和米底斯。古罗马时代西方人称中国为赛里斯（ｓｅｉｅｓ丝国），但阿诺比乌斯的说法再无任何佐证。

临大秦景教流行中国碑（天津段良）献身生活年祈祷文（上海潘国敏）哀悼基督（上海俞新华神父）佘山圣母大殿（上海俞新华神父）[page]康熙为北京宣武门教堂所题对联：无始无终先作形声真主宰宣仁宣义聿昭拯济大权衡

保禄神父描述了曾被伊斯兰国占据地方的圣诞节庆祝活动。尼尼微平原上的圣诞礼仪‘拥挤而充满活力。摩苏尔新的总主教，在牧区和社会层面重建小区。基督徒和穆斯林反对蒙昧主义，要求对话和现代性。