当天也是中国教会第八个“赈灾捐献日”，为了让更多的教友参与爱心公益活动，教区提前把活动通知到各堂区，神父、修女、教友积极响应号召，在弥撒奉献时踊跃捐款，以行动见证信仰，帮助弱小，奉献爱心。

2024年5月3日，在晋中教区“博爱社服中心”的倡导下，来自各堂口的兄弟姊妹，上自八旬老者，下自三岁孩童，大家欢聚一起，组成“百人”环保朝圣团，前往板寺山进行为期一天的“环保朝圣，共建美好家园”行动。

他们的行动方式是：别人对他们怎样，他们就对别人怎样；他们的行动其实是一种反应。这样的人把世界分成两个阵营———或是朋友或不是朋友。他们只善待那些善待他们的人。

有时候，他们甚至会把他们自己对天主和他的行动方式的理解投射到原文上。所有这一切因素都明显地限制了任何对圣经的“原意”或字面的解释。

圣周伊始，在庆祝基督逾越奥迹高峰的前夕，各地广大神长教友又要携手为全国教会的赈灾行动奉献一份爱心了。那么，我们每年为何要参与全国神长教友赈灾捐献日的爱心奉献呢？

要知道，在耶稣生活的那个时代，人们一般并不认同慈悲的行动，反而认为慈悲是弱者之举。法利塞人是很自负的，他们极少有慈悲之心。

接纳他人，需要有具体的行动，要建立援助及善意的网络，还有敏锐且充满同情的关注，以负责任的态度处理新而复杂的情况，不时还得解决无数已存在的问题，至於资源的有限，就更不必提了。

柯绒花教友慷慨捐资建教堂，不遗余力传福音的爱心行动，为信仰做了见证，激发了当地教友善度信仰生活的热情。

雷蒙德表示：“团结互助行动是不受边界限制的，这是一种普世性的传统美德。这种精神将战胜各种壁垒，重新使人们对世界有一个全面的认识——一个不再有南北之分的世界。人类的生存取决于人类彼此互相帮助的能力。

塞佩枢机主教告诉这个世界最大的难民营之一的难民们说：“我来到这个难民营，就是要表达教会对你们的关怀，我们将呼吁所有善心人士不只收容、倾听、协助和保护你们，而且也要呼吁各国和各国际团体采取决定性的行动，结束这个可怕的处境局势