仪式从上午9点开始，副主教、共祭司铎及执事穿上紫色礼仪服饰，从教堂综合楼游行到教堂南大门，在堂门前举行了祈祷，然后陈副主教推开圣堂大门，重新纪念洗礼、洒圣水，让我们经此门进入，向上主谢恩，以获得天父的慈悲和宽恕

陆主教带领神父教友们游行经过圣母山广场，重走苦路，手抚圣门，一道跨入圣堂。大家手划十字，满怀慈悲。

下午5时，乐队奏乐、腰鼓敲起来，在教友们齐唱《耶稣是我生命的亮光》中，在教堂附近村庄举行了圣婴游行，并恭迎圣婴至马槽前。

就象近年来（所展示的），例如在部分监狱里举行弥撒圣祭、宗教游行、重建和修复了许多圣堂以及修会会院；以及司铎和修会会士们可以充分用社会安全等。由此，天主教会团体将能更加有效地开展其特有的牧灵工作”。

此外，有50多名退役的瑞士卫兵也参与了三个游行队伍，演出两场音乐会。有很多人出席了这项活动。”

宗座圣殿被授予“红黄色的圆锥形华盖”和一个安装在杆子上的宗座铃（Tintinnabulum），可以在礼仪游行中使用。圣殿也可以在旗帜和标志中使用交叉形的“宗座钥匙”。

教宗和众人一起将从大殿前的广场游行至大殿内。进入大殿后，他先到宝尊堂祈祷片刻。然后，教宗将在这里降福一块先前从宝尊堂取下来的石头，这石块将交给特尔塞方济各团体的无家可归者收容所的几位代表。

该城市圣周期间在城市中心举行大型公拜苦路和十字架游行，因而闻名于世。在精神上与梅里达城相联系在视频讯息中，教宗首先说道：“今年，当我参加在罗马斗兽场举行的公拜苦路祈祷活动时，我会与你们同在。

弥撒结束时的圣体游行也将省略，至圣圣体将保存在圣体龛内。司铎获准破例可在“没有天主子民参与的情况下，于适当的场所”举行弥撒。

有些人作为『数字原住民』，在虚拟和社交网络环境里找到新的战场，肆无忌惮地诉诸于假新闻这个武器，用以散播有毒物质、消灭对手」。然而，「天主的逻辑能把最恶劣的迫害者转变成伟大的见证人」。