首先，如果说在圣诞奥迹中，天主没有启示自己为高高在上，统治天地者，而是贬抑自己，屈尊就卑，下降地上，眷顾弱小者和穷人，这意味着，为了与祂相似，我们不应居于他人之上，而要贬抑自己，作服务者，成为帮助弱小者的弱小者

由于科技的飞速发展，经济的高速增长，社会群体加快了贫富两极分化，富人多，穷人更多。例如我国拥有百万美元以上资产的富人已超过了23万名。

此外，教宗还委托穷人，分送给在场每人一本有关慈悲的小册子。耶稣为众人闪耀光芒，其象徵物是星辰。《玛窦福音》记载，贤士们选择跟随耶稣之星的引领，前去白冷城朝拜祂。

之后，又有一穷人向他求乞，他明知家中没有任何食物，但基于信赖使五千人饱食的耶稣，不忍让这个可怜的穷人挨饿，于是他要求妻子看看面包篮里是否尚有面包。妻子无奈地再查看面包篮。

根据教义部的判断，索布里诺神父思想的错误和危险性在于他对穷人的教会的了解和排他性地选择穷人；他否认新约圣经和古代教会几届重要大公会议所肯定的规范价值，怀疑信仰的重要关键，例如耶稣基督的天主性，天主子的降生为人

（谷5：36）福传的最后效果，信仰的真正皈依，最终是以亲自聆听耶稣的话为终结的。每当读到这段经文时，常常记起一位老神父的话。

它涉及教会各层面的相聚，互相聆听、交谈和共同分辨。相聚的目的，是要在圣神的引导下达成共识，成为基督临在我们中间的见证人。领受了圣职人员和教友职务人员要互相分享并履行他们的权限和权力，承担各自的责任。

据本社获悉，十月十八日晚二十一点，即世界传教节前夜，全体有意加入这一活动的人都可以到各自圣堂内或者家中点燃一支蜡烛、为传教事业祈祷；为传教士、穷人、所有受难的人祈祷，使福音的喜乐在这片土地上广扬。

在来自白冷简陋岩洞的福音希望之光照耀下的这一天，我要为所有的人祈求圣诞的喜乐与和平恩典，我要为儿童、老年人、青年、家庭、穷人、受排斥者祈求这个恩典。

罗萨雷斯总主教致函总主教区内全体神职人员，要求制定具体计划援助灾区难民，特别是首都的穷人。总主教写到：“邀请你们的教友们祈求无染原罪圣母玛利亚，使我们的国家免受如此重大的灾难。