天主教方面，会见了枢机主教单国玺、台北教区洪山川总主教和高雄教区刘振忠总主教。

届时，与会者将着重探讨亚巴朗的热情款待（刘总主教振忠）、厄玛乌路上与耶稣的相遇（李主教克勉）。

在玫瑰圣母圣殿举行的建国百年、高雄教区成立五十周年开幕感恩祭典上，刘振忠总主教主祭、另有七位司铎共祭。讲道中，刘总主教特别希望庆典对人心、国家、社会都带来积极正面的影响，使台湾迈向更美好的未来。

若一个神恩，一件礼物仅用来肯定自己，那么它是不是真正的神恩或我们是否忠实地活出这个神恩，就值得怀疑了。　　教宗强调，换句话说，神恩应使教会及其使命受益，应被接纳，却不消灭神恩。

教宗勉励圣座的神长们身体力行，避免伤害人灵及危害我们见证信誉的恶表，忠於自己的圣职和圣召。教宗接着提出第五双理智与和蔼的品德。

在这方面耶稣是榜样，祂为了忠於天父及天父的话，死在十字架上。教宗最後说，耶稣以无比的温柔对厄玛乌的门徒说：‘唉！你们的心竟是这般迟钝’（路廿四25）。

教宗以塔尔索的扫禄为例，指出扫禄是个热心忠於自己信仰原则的人，却有一个「封闭的心」，他对基督全然充耳不闻，甚至「决意」铲除基督的追随者，请求准许他将大马士革的基督徒都绑起来。

上午8时，弥撒礼仪正式开始，由徐宏根主教主礼，薛建刚神父、陆学清神父、周伯泉神父、戴学峰神父、潘建忠神父、朱才龙神父共祭。

如果这些人比基督徒更精明，我不说他们是基督徒，因为有许多腐败的人自称基督徒，如果这些人比忠於耶稣的人更精明，那麽我要问：是否存在一种基督徒的精明？

诚如圣保禄所言，「爱就是法律的满全」（罗十三10），「耶稣忠实地遵守梅瑟法律，并将法律引回其核心，即：爱的诫命」。