（宗3：5）由上述经文,可引出以下数点反思：1、施舍与帮助人的时候，如果只给了物质上的帮助，而没有把耶稣给人，其结果：被爱者所经验的仅是人的爱，感激的是施爱的人，所得到的仅是有限的帮助。

这地区没有任何的经济利益，只有为生存而挣扎的人们，他们希望能有未来，而我们或许能给他们未来的希望。我们投注于教育儿童，照顾妇女最弱小者，她们永远是最受歧视的人。

教宗说，永生的天主借着他圣子耶稣的降生成人而进入了人的时期幷留在其中。

教宗本笃十六世发表第十九届世界病人日文告，题目是《你们是因他的创伤而获得了痊愈》（伯前2，24）。邀请公共当局投入更大的精力帮助和支持饱受病苦的人，特别是穷人和有需要的人。

眼前，同时再次展现出许许多多隆重而热烈的婚姻场景。

准夫妇担心子女管教发布会上，公婚会总干事赵崔婉芬说：婚龄短的夫妇欠缺成熟度去解决困难，准备不足，容易因困难而放弃婚姻。

教宗然后勉励各宗教领袖说：我们每个人都受召做和平的缔造者，团结而不分裂，消除仇恨而不保持仇恨，开启对话之路而不竖起新的壁垒！我们应该相互对话和相遇，从而在世界上建立对话的文化、相遇的文化。

主祭绝对不要唱独角戏，而尽可能地让信友积极参与弥撒的各个部分。祈祷意向通常顺序为：为教会的需要、为政府，为全世界的得救、为遭受各种困难的人、为地方团体、为其他需要。

而今天社会高度发展的结果更加强化了日趋严重的人的异化，人越来越喜欢控制物质世界，但却不知其实心灵喜欢控制人。

如果你真心要寻求上主，首先你就必须要了解一件事：只有上主能够改变你的心而拯救你。你的盼望不应该寄托在走向教堂前边去，或复诵一篇公式化的祈祷文，或一番决心等等。这些行动都不会改变你的心。