高墙和栅栏「无法阻挡数百万的移民」，他们离乡背井的原因包括暴力、赤贫、疾病、乾旱和水灾。国际社会唯有携手合作，履行社会正义，才能解决如此严峻的移民危机。

如果我们在城市的某些区域做一次夜行朝圣，我们就会看到许多女性，其中有移民也有非移民，遭受剥削，犹如身处集市一样。

美国的旁听青年亚迪拉·比艾拉（YadiraVieyra）是研究和协助移民家庭的专家，她在记者会上强调了移民青年的生活困境，尤其是来自墨西哥及拉丁美洲的青年。

他在回答记者的提问时证实，移民议题将被置于中心地位，因为有许多人受苦，教会不能不重视这个议题。乌略亚总主教提到数以千计结队成行的移民从洪都拉斯、萨尔瓦多和危地马拉朝美国行进。

为满足移民教友的需要，他又四处奔走，为移民村新建了一处功能齐全、具有相当规模的新教堂。为了照顾老弱病残，他还设立了许多弥撒点，把天主的爱送到了家。

摩洛哥基督徒（梵蒂冈新闻网）在教宗方济各前往摩洛哥展开牧灵访问的两天前，拉巴特总教区总主教洛佩斯（CristobalLopezRomero）向本网谈到有5百万摩洛哥移民散居在全世界，他说这些移民不情愿地踏上旅途

在这些年中，该中心接纳了许多移民青年妇女。她们当中有的是独自一人，有的带著孩子；每个人背后都有自己的故事，有的是遭性剥削的受害者，有的则是为了逃离战争。

该团体成员包括残障者、移民和服刑人运动员。教宗与一名女童运动员交谈片刻后指出，能够“为了他人的快乐和幸福献出自己的所有”是运动的一个合乎“人性”且具“创造性”的态度。

早在60年代，李光耀政府就为宗教政策定下基调，即既发展又约束，这是李光耀宗教思想首次作为一项国家政策在社会实践当中的尝试。新加坡官方坚持认为，宗教作为一种天赋神力，具有积极和消极两重性。

现在把城市化当作政策目标，很容易让人们想到这个外观。但是，城市化还有一个重要的维度，那就是制度方面的，涉及到行为规则，以及经济和政治权利方面的制度安排。