摩洛哥基督徒（梵蒂冈新闻网）在教宗方济各前往摩洛哥展开牧灵访问的两天前，拉巴特总教区总主教洛佩斯（CristobalLopezRomero）向本网谈到有5百万摩洛哥移民散居在全世界，他说这些移民不情愿地踏上旅途

在这些年中，该中心接纳了许多移民青年妇女。她们当中有的是独自一人，有的带著孩子；每个人背后都有自己的故事，有的是遭性剥削的受害者，有的则是为了逃离战争。

该团体成员包括残障者、移民和服刑人运动员。教宗与一名女童运动员交谈片刻后指出，能够“为了他人的快乐和幸福献出自己的所有”是运动的一个合乎“人性”且具“创造性”的态度。

早在60年代，李光耀政府就为宗教政策定下基调，即既发展又约束，这是李光耀宗教思想首次作为一项国家政策在社会实践当中的尝试。新加坡官方坚持认为，宗教作为一种天赋神力，具有积极和消极两重性。

现在把城市化当作政策目标，很容易让人们想到这个外观。但是，城市化还有一个重要的维度，那就是制度方面的，涉及到行为规则，以及经济和政治权利方面的制度安排。

也发现政策确实越来越宽松，教会也在这种氛围下努力的奋进。我自己感觉，在这样好的学术氛围内，要干一些正事，环境确实是很好的。

自从1979起，国家实行改革开放政策，教会恢复宗教活动以来，《圣经》的出版和发行一直是中国天主教一会一团的一项重要工作，它关系到中国天主教会牧灵福传事业的发展，关系到中国宗教信仰自由政策的全面落实，中文版

“妈，您老别担心了，现在政策变了，国家允许信教了，信仰自由了。听说城里很多教堂都开放了，还盖了很多新教堂，每个礼拜天都有很多人去教堂呢。”陈姨笑着对婆婆说。

（二）供给分析1、政策环境分析:早在1993年，江泽民同志就指出要“积极引导宗教与社会主义社会相适应”。

科斯塔神父觐见教宗（梵蒂冈新闻网）《众位弟兄》通谕深深地植根于教会社会训导的传统，将对话作为众人在差异中同行的唯一途径，并把“最好的政策”作为建立秉持兄弟关系的人民的最恰当方式。