今天我们继续介绍接下来的三篇，即26日下午的一篇，谈米兰总主教真福阿尔弗雷多‧伊尔代丰索‧舒斯特（AlfredoIldefonsoSchuster）枢机主教的见证；以及27日上午的两篇

他是属于基督的真十字架，还是我们自身的假十字架。他是我们的罪恶、过错所致，还是别人的过犯。是源于我们自己的则需要我们以积极的心态去接受。

教会在11月10日纪念教宗良一世，教宗本笃十六世引用他的话说：天主审判的标准不在于奉献的多少，而在于人是否诚心。没有哪个善举在天主面前缺少意义，也没有哪个奥迹不结硕果。

有位罪妇真悔改，跪伏主前来叩拜。以泪洗脚发擦干，主赦其罪赐平安。主在传教生活中，热心妇女来伴同。贡献资财表真心，协助耶稣传福音。玛尔大接主家中，殷切招待示真情。其妹玛利坐主前，深入专注听主言。

今年是司竹天主堂打开堂门传福音的第五个年头了，一如往年，本堂张军定神父带领司竹的众教友打开圣堂大门，把四邻八乡的人请进来，给他们分享我们的教会、信仰等，在四天的时间里，进入教堂的教外朋友逾千人次。

我曾听到这样一件真实的事情：有一个教外的小朋友常来教堂，与其他的小朋友一起唱歌。很多人以为她是教友，也让她与其他的小朋友在弥撒中奉献饼酒。后来才得知这孩子患了白血病，由于病情加重，不能再来教堂。

我将吁请普世教会在2019年10月特别为这个意向祈祷。这个祈祷月定於2019年，因为这一年是教宗本笃十五世的《夫至大》（MaximumIllud）宗座牧函颁布100周年。

　　在印度首届全国传教大会闭幕式上，格拉齐亚斯枢机指出，“我们只想服务、按照耶稣教导我们的去做、善度真福八端教导的生活、热爱所有的人并为所有人服务、使世界变得更加美好”。　　

媒体传播技术的演变及它所带来实质的演变，要求教会在牧灵上更新。至今关于传播媒体的牧灵工作文件，是十七年前圣座社会大众传播委员会在前任主席福利主教领导下所公布使用的。

在元代，把东方礼仪的天主教——景教，与西方礼仪的天主教——罗马公教，统称为十字教和也里可温教。