才有了现在的福祉，现在的主教府其地理位置也很不错，背靠“百岁山”，四周很开阔。主教好不容易拿到地，又为钱发愁了，八十万的启动资金，能做啥？

（申26：3－9）而同样耶肋米亚先知用牧羊人和羊群的比喻来警告以色列百姓千万不要骄傲自负，否则：“假使你们还不听从这警告，对你的骄傲，我只有暗自痛哭，眼泪直流，因为上主的羊群已被掳去”。

第七天，七位司祭走在约柜的前面绕城转了七遭；司祭吹羊角号，众百姓高声喊叫；那时城墙轰隆一声坍塌了（苏5:13-6：25）。

若翰还预示那比他“更强的一位”已来临，他要以圣神及火为他们洗礼；要以正义审判他的百姓。善人将被“收入在仓内”饱享天国的喜乐；而恶人却被丢在那永不熄灭的火焰中（参玛25：46；若5：30）。

从“我举心向主”到“熙雍百姓”，再到“主已临近”，最让我感动的莫过于第四主日的“愿诸天降下甘霖”。我想，是啊，愿诸天降下甘霖，愿云彩降下仁义。愿大地裂开生出救恩，愿正义一同出生。

众百姓纷纷响应说：“我们起来修建城墙吧！”他们同心协力修建城墙的工程。

希望每位主教弟兄均能对圣职弟兄身心灵各方面的福祉多费些心血和时间，特别在推动圣召及培育修生方面下些功夫。　　（二）各位神父弟兄：感谢你们对我的爱护与合作，也求你们宽恕我对你们的照顾不周。

基督徒应摒弃世俗的婚姻观念，以基督婚姻价值观、夫妻的真正福祉，以及妥善教育子女作为不二的选择。

这些宗教的信徒们受召本着自己的信仰和对公众福祉的理性追求，在宗教自由的环境中负责地履行他们的职责。处于多姿多彩的宗教文化内，除了必须唾弃所有违反人性尊严的事物外，也要珍惜一切有益于共同生活的事物。

1920年，苏联红军聚集在维斯瓦河VistulaRiver岸边准备进攻华沙，百姓和战士们虔诚地祈求童贞荣福玛利亚的援助，那天正值痛苦圣母瞻礼之日（9月15日），圣母突然出现在华沙天空的彩云之巅，众多人目睹了这一奇迹