他修复了天主的家，不是通过争议、阶级斗争，而是通过自己的成圣、以谦虚、贫穷的生活见证来修复主的家。他继续留在教会中，不毁坏教会的结构、教会的人员、或圣秩。　　

（梵蒂冈电台讯）匈牙利上百个男女修会9月18日至19日在布达佩斯举行奉献生活年活动——在广场上的奉献生活。

接纳意外，而非忽视它或是抵拒它，这意味著顺从圣神，而且格外忠于我们当代男女的生活」。教宗期勉他们切莫凡事只讲求效能，不要陷入组织架构的陷阱，以免沦为它的奴隶。那推进天主国度的，乃是对圣神的顺从。

赞比亚恩多拉教区主教本杰明·费里蒙席在主持教区新要理员派遣仪式感恩祭时指出，“要理员是教会生活的核心力量。身为要理员，你们受派遣，在福音的光照下给天主子民指出正确道路”。

金神父一生谦卑良善，生活简朴，将一切时间用于传播主的福音。晚年罹患癌症后，依然坚忍病苦，不愿放下福传的担子，继续奔波在教友们中间，直到生命的最后一息。

神父愿与大家一同深入默想这篇福音，从中汲取灵性滋养，使我们的信仰生活更加丰盈。玛尔大与玛利亚：圣善生活的两种姿态当耶稣基督踏入伯达尼的村庄，玛尔大以她特有的热情和勤劳，将主耶稣接到家中。

教宗在这一章中首先举出旧约人物亚巴郎为典范，说明了信德就是聆听天主的圣言，就是蒙召走出孤立的我，向新生命和对未来的许诺敞开心胸。

教宗在讲演中则盛赞约旦在整个中东地区，是个基督信徒和伊斯兰教徒能够和睦共处的典范；而约旦的宗教领袖们对促成这样的典范功不可灭。

教宗在讲道中解释天国婚宴的比喻（玛廿二1-14），强调基督徒的生活是「一个与天主的爱情故事」。我们切莫「躺卧在赚钱的沙发上」，却要应天主之邀赴婚宴，如同这35位新圣人所做的那样。

博瓦蒂神父指出，“透过与天主和其它事物的关系来省思我们是如何来到世界上的，这构成我们灵性生活的基础”；圣召常是一个人内心萌生的选择，而非取决于“集体的决定”。