借着圣母的榜样，天主带给我们人类一个重要的音讯——人生的完结就是直达天乡、归到父家，他说：「这信理的真谛，看起来对圣母是一份很高的荣誉，不过我们知道圣母得到这些荣誉，并非自己的，

（迦2：20）以基督为生活的中心，教友们以教会为家，是建设教会温馨大家庭和堂区牧灵福传的重心之一。随着社会物质文化的加速发展，人们追求的只有物质的享受和金钱。

耶稣告诉祂的门徒：“父因我的名所要派遣来的圣神，祂必要教训你们一切，也要使你们想起，我对你们所说的一切。”教宗对此展开他的讲道，“圣神使我们以耶稣的眼光、用新的方式看待一切”。

（若5：17）：耶稣遂向他们说：“我父到现在一直工作，我也应该工作。”②保禄：（宗18：3）：因为是同业，保禄便留在他们那里工作；原来他们是以制造帐幕为业的。

又有唐,崔涂写离家哀愁的《春夕》〈七律〉中有“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更”句。5、饯行：以酒食送行；临别聚餐。6、临岐：走在分手的路上。

“我们藉着洗礼，已归于死亡，与他同葬了，为的是要我们像基督藉着父的光荣，从死者中复活了一样，能度一个新生活。”背景：此处是保禄论“洗礼三重参与”的核心：与基督同死、同葬、同复活。

对这三种人来说，「教会不是自己的家，只是租来的房子」。　　教宗的弥撒讲道从当天的福音获得灵感。他指出，耶稣为教会祈祷，祈求天父让祂的门徒们不要分裂。

爱是大树下的家她们在那里做饭她们在那里吃饭她们在那里睡觉那里就是她们的家。这不是一首无意义反复、回环吟唱的儿歌，而是关乎一棵成为家的大树、一对贫弱母女悲惨而又温暖的故事。

为此，教宗表示：天主寻求与人建立关系，这是一种父――子的关系，祂抚摸祂的孩子，对他说：我与你同在。教宗接着说：这就是天主爱的温柔。但是，若我们自以为强大，就永远不会体验天主的温柔。天主的温柔非常美好。

主耶稣不仅要求我们天天向天父祈求宽恕，并真心宽恕那些得罪我们的兄弟姊妹（玛6:12），而且要我们七十个七次（玛18:22）、无限止的宽恕，同时他也以身作则地为我们树立了宽恕的榜样，竟在十字架上宽恕那些杀害他的人说：父啊