吁玛利亚，吁玛利亚，无原罪之始胎，我等奔尔台前，为我等祈，为我等祈。他闭着眼睛，唱得那么投入，以至人在他面前站了好一会儿，他才发觉。世界和平、教会合一、神职人员共融是陈神父最大的渴望。

因她是卒世童贞，怀孕生耶稣是因圣神受孕，丝毫不碍她的童贞，她净血成胎，至贞至洁。她无限光荣地做了救主之母，是天主的特选器皿。我们诵念玫瑰经欢喜三端，就是歌颂圣母的德能及救主诞生的奥迹。

从在圣母胎中，到最后的受难死亡，一直为我们忍受着无限的痛苦。噢，我的主：我们纪念你：你在最后的晚餐中，为你的门徒洗脚，并将你的圣体圣血赐给他们。就在你安慰他们的同时，你预言了你将受的苦难。

十字架下的圣母在自己的净胎中已孕育了全新的人类，并在自己的苦痛中生产了我们，那我们不是要以全新的人性来向世界展示天主就和我们在一起，并不断激励着我们向前迈进的事实吗？

每当想到这个相遇的喜乐，保禄总是情不自禁地，充满自豪地说：从母胎中已选拔我，以恩宠召叫我的天主，却决议将祂的圣子，启示给我，叫我在外邦人中传扬他（迦1:1-19）。

在其母亲安纳的胎中，圣母已经接受到了救恩的效果——终身未染原罪。这是一个确凿的救恩史实，这是圣保禄宗徒所宣讲的信仰道理——圣保禄宗徒在致厄弗所的书信中给予了充分的阐述。

而且，他坚持这一事实，即“我蒙召为宗徒，并非由于人，也并非藉着人，而是由于耶稣基督和使他由死者中复活的天主父”（迦1:1）；天主从母胎中选拔了他，在各国传福音（参迦1:15-16）。

当我们一提到圣家，大家一定会想到，孩子耶稣是天主子降生成人，母亲圣母是始胎无染原罪，满被圣宠，养父若瑟是一位义人，他们的家庭当然是圣家了。

约伯圣人说：我赤身离开母胎，也要赤身归去。上主赏赐的，上主收回。（1:21）对于何时死亡，人总是捉摸不定，难以预料。人往往怕死，怕想到死，怕看见死，但是人不能不死的。

因为超生，弟弟还在母胎中时母亲就得躲来躲去，弟弟出生后，如果在家里被查到，难逃倾家荡产的命运，于是蔚玛利亚带着弟弟在亲戚家东躲西藏了一年多时间。