祢不灭尼尼微，我大仇恨无法宣泄，祢不给我看灾难大电影，我对尼尼微人的厌恶无从化解，那干脆就让我死掉好了。这个片段让我们再一次看到了天主和约纳亲如父子一般的宠溺关系。

经历了1900年城川三座堂口全部被烧的灾难之后，1901年，城川重新建起可容纳1000多人的新教堂。同年，巴士英神父在城川教堂办起育婴堂，提供教会经文、拉丁语、蒙古语和音乐方面的教育。

我们遭受的许多灾难是被魔鬼欺骗的人的作为，但一切最终都要接受天主的审判。”那些发动战争的人将来面见上主时，上主会问他：“你为什么制造那场战争？你为什么杀了人？”

自然灾难发生的时候，一定需要国家和政府支持，乃至整个社会的关心，只有形成了一个爱心良性循环的社会，社会才会变得更加美好。　　

后来果有转机，收集材料的人认为父亲当时卖膏药和叔父教书也算劳动，按政策维持小土地出租成分不变，终使这场灾难擦肩而过。事后母亲流着泪说：我们要好好感谢天主，这真是圣母为我们显的奇迹。

假如天主干预的话，难道他不能阻止灾难和暴力发生吗？这是一个千古疑问。天主的沉默迫使人们在祈祷中大声呼喊：“醒来吧，上主！你为什么沉睡？”（咏44：23）。据说天主曾在过去大显神能。

2008年汶川地震，从事心理援助工作的同行们十分迫切地想帮助四川同胞，不断地询问一线的朋友：灾难中的人最需要的是什么？

在犹太人家里，灯彻夜明亮；灯的熄灭预示着不幸与灾难。恶人的灯被熄灭意味着死亡降临。因为达味的角将发芽，达味的后代将永垂不朽：默西亚也是一盏永不熄灭的灯。

四十昼夜的禁食，如同我们人生历程的磨难，耶稣饿了，这个“饿”字不妨把它想象成我们人生旅途中的“贫穷”、“失落”、“疾病”、“挫折”、“灾难”……当耶稣面对饥饿时，也就是当我们面对各种困难时，试探者就前来对耶稣说

比如现在又在上映有关世界末日的灾难大片《2012》，那么我们教会是如何看待世界末日的，每个人应该以什么样的心态对待可能随时到来的自己的末日呢？