在主教主持的庆典，尤其在由他亲自主礼，并有他的司铎团、执事和信友一起参与的感恩祭中，教会奥迹彰明较著。因此，这类隆重的弥撒理应成为全教区的典范。

诸圣祷文后，李主教为邹执事覆手及祝圣，接着由接纳邹神父加入新竹教区的前任刘献堂主教为邹执事穿上神父的祭披。

这些执事跪在教宗面前，双手掌抹有圣油，马上就要晋升铎品。想到今天世界人口不断增加，神职人员圣召则一直减少，这实在是动人的一幕，也是挑战的一幕。

参加这次游行的，除了参加选举枢机外，也有没有选举资格的枢机，以及主教、司铎、执事、男女修会会士和平信徒。这是在表达教会在共融中为选出罗马教宗祈祷。

第二个新颖之处可追溯至公元第4世纪，这个悠久的传统要求主教本人，而非执事，在复活的圣龛前宣报主的福音。这光明的象征着实意义非凡，它提醒我们天主创造了光、人穿着这光，而且我们全都该是光明之子。　　

按照公函要求，主教、神父、执事间彼此祈祷开始于4月2日圣油弥撒中，修士间彼此祈祷始于4月12日救主慈悲主日，修女间彼此祈祷始于4月26日善导圣母日，而教友为献身生活者祈祷则于5月14日教区祝圣两位新铎日正式开始

按照公函要求，主教、神父、执事间彼此祈祷开始于4月2日圣油弥撒中，修士间彼此祈祷始于4月12日救主慈悲主日，修女间彼此祈祷始于4月26日善导圣母日，而教友为献身生活者祈祷则于5月14日教区祝圣两位新铎日正式开始

2012年5月1日，天主教南京教区于小东、赵国民二位执事的晋铎庆典在南京教区青阳天主堂举行。祝圣礼仪由天主教南京教区陆主教举行，十八位神父参礼，一万四千多教友观礼。

教宗继续说，门徒们选择了7位执事，这件事也为我们指出了祈祷和天主圣言的首要地位。对牧人们来说，这便是为托付给他们的羊群最早和最珍贵的服务。

为教区祝圣27位新神父和5位执事。1997年为教区东圣母山求得宗座大赦。后多次祝圣圣堂，施行坚振，祝圣神父，为发展教会事务日夜奔波，不辞劳苦，终因积劳成疾于2002年8月卧病在床。