开端祷词依撒意亚先知预言（22，22），天主将把达味的钥匙交给祂特选的一位仆人（国王），新约中指出这位掌握达味的钥匙者即是基督（参阅默1，18；3，17）。掌握钥匙象征握有大权能。

同道偕行的教会、聆听的教会这位秘书长引用教宗的话，指出做个同道偕行的教会，意味着做个「聆听的教会」：「在教会圣传的光照下聆听天主圣言，好能理解天主对今天的圣意」。

在这段时间里，我们要忠于自己的任务和职责，意职到我们都要对彼此负责，我们的选择和服务的质素，对许多人的生命历程确实带来影响。

实际上会发生这样的事：我们虽然时常诵读圣经的某段章节，却没有特殊感觉，某一天，我们在信德和祈祷的气氛中诵读同一段章节时，突然那段文字启迪人心，对我们说话，在我们当前面对的某个问题上映射光芒，让天主在特定情况下对我们的圣意变得清晰可见

院长的拒绝使她非常沮丧，但是她立刻接受天主的圣意，并向天主祈祷说：好吧，主！既然我当不起做您的净配，为完成您的圣意，我要结婚，并且求您给我很多儿女，我愿将他们都奉献给你。

（依9：1-3；5-6）这是耶稣诞生前700多年依撒意意亚先知的预言。还有米该亚先知的预言，上主这样说：厄弗辣的白冷啊！

那个穷妇人甚至不知道吾主正注意到她并赞美着她。然而这个客观上不重要的行为，却受到了钟爱的注意。细微而似乎不具意义的一件事，竟产生出如此伟大的精神价值，因为它是来自一个充满个人奉献和深度信仰的心灵。

这都不符合天主的圣意。还有一部分人想帮助别人，只是觉得心有余而力不足。就像当年宗徒们想的一样：“五个大麦饼、两条小鱼为这么多的人算得了什么？”（若6：9）总想等到富裕了再去帮助人。

及“心毋妄思，意毋妄动，惟使我忆主爱主”的避静神益。避静的目的不应该着眼于体验处在旷野中休息的安慰，这种休息原是圣善的，但是只求灵魂的休息是不够的，还必须进一层，寻求更可靠的利益。

宗怀德主教率团赴山西朝圣圣母月中旬，三原教区宗怀德主教在苏圣意、宗海洋和教区三位修女的陪同下，率领３６名教友组团赴山西教会圣地朝圣。