点圣灰是个象征性的举动，表示简朴刻苦的生活，礼仪包括两句意味深长的话，一句取自旧约创世纪：“你要记住：你既是灰土，你还要归于灰土”。

儿子叫不叫爹，敬与不敬，他都不在乎，而对其无礼举动则一忍再忍，并甘心情愿为他牺牲时间、牺牲休息、牺牲健康，直到牺牲生命。这其实也可说是一种超性化的爱，值得每一位基督徒钦佩和学习。

是的，神父刚才的举动是为了警醒自己，这一阶段生意上确实如鱼得水，可有好长时间不但没进堂，连念早课晚课也顾不上。

您能给我们这些西方拉丁礼仪的信徒解释一下这些举动的意义，好吗？答：在我们那里，无论天主教会还是东方礼教会都有自己特别的传统。

教宗指出，这就是耶稣在最後晚餐留下的精神遗产，浓缩为纪念祂牺牲的举动。主耶稣为众人掰开了祂的身体，倾流了祂的血。真的，任何分裂都无法抵挡这共融的献祭；只有虚伪、与罪同流合污的态度能将它排除在外。

这名少年出於愤怒掐死了几只家禽，他的这一举动招致了报复。几个士兵走进去殴打他，折磨他，他却声嘶力竭地不断喊着战斗口号：基督君王万岁！他固执的奋勇抵抗不被任何痛苦所屈服，而这很快就成为一个问题。

若真是这样，祈祷就成了带有自私意味的举动。好像在说：‘我祈祷是为了过得好，如同服用阿司匹林那样’。不！祈祷并非如此。相反地，祈祷是愿意把一切事务都交托於天主心中的精神慈悲之举。

坎塔拉梅萨神父最後总结道：天主的一句话为你提供一个意向，令你心中升起妥当办一次告解或做一次爱德善行的渴望；这难道不是在邀请你暂停手中的工作，向天主表达一个爱的举动吗？不要犹豫，别让它错过！

在圣妇维罗尼加为耶稣擦拭面容的温柔举动中，我们又看到那种不畏牺牲、挑战一切的强烈爱情。耶稣的第二次跌倒教导我们，罪使我们多次跌倒，我们不能靠自己得救。

梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月16日前往希腊莱斯沃斯岛，偕同君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世，以及雅典及全希腊东正教总主教希罗尼穆斯二世（HieronimusII）看望那里的2500名难民，以人道和大公性质的举动表达对难民的关怀