Responsive image
耶路撒冷天主教、基督教、东正教的信徒今年一同庆祝复活节
2007-04-11

随后是祝圣水和举行圣体圣事礼仪,最后以三声阿肋亚的欢呼结束这个隆重的礼仪。在天主教举行守夜礼后,耶路撒冷不同礼节的东正教也在圣墓圣殿中举行了隆重礼仪。

太原小店堂口“五一”板寺山朝圣
2007-05-11

在玫瑰圣月的首日,小店堂口一百余名教友、慕道者、教外朋友在本堂郭神父的带领下,例行踏上了板寺山朝圣之路……朝圣队伍正行进在板寺山路上[page]今年朝圣分为三部分:拜苦、参与弥撒、圣体降福。

北京南堂福传又结硕果
2007-07-09

2007年7月1日上午8:15的弥撒中,262位慕道者从北京南堂本堂主任司铎张天等5位神父手中领受了圣洗、坚振、圣体三件入门圣事。

“四旬期开始”礼仪牧灵提示
2009-02-25

(斐4:8-9)[page]拜苦四旬期也习惯拜苦。苦是民间敬礼,有多种方式,可以灵活运用。

山东:周村教区大奎天主堂庄严礼仪、多彩文艺节目善度逾越节三日庆典
2010-04-06

神父为教友洗脚4月2日,孟凡秋神父带领教友们拜苦,重走耶稣当年苦行程。拜苦结束后,神父向教友们讲解了耶稣基督在十字架上的七句圣言,字字含义深刻,句句扣动教友的心弦。

若望保禄二世,您是我们敬爱的教宗、慈爱的父亲——“我与教宗若望保禄二世”征文
2011-06-27

第一次直接面对圣父教宗若望保禄二世是1999年圣周五,斗兽场拜苦

一位香港修女及其修会与一个地方修会的美丽故事(上)
2018-01-11

—1871.02.07.)在法国创办,接受依纳爵灵修——在一切事上发现天主的临在,以及耶稣会神的指导;其神恩是藉祈祷来援助炼灵,并为所有有需要者服务。

《罗马弥撒经书总论》 解读(第131-134号)
2025-10-23

原文131.然后全体起立,依照礼仪时期的规定,唱「阿肋亚」或另一首圣歌(参看62-64号)。问答解读问:为什么在福音前全体要起立?

教宗方济各安息主怀追思弥撒(复活期适用)
2025-04-23

亚肋亚。(参阅罗8:11)集祷经天主,你是义人的赏报。你拣选教宗方济各作伯多禄的继任人,牧养你的教会;他既靠你的助佑,在地上作你的忠仆,使世人得悉你的仁慈宽宥,求你赐给他在天上永享你圣容的光辉。

熙雍山上的鸡鸣堂(以色列朝圣系列之五)
2012-06-05

鸡鸣堂外貌一、石阶——圣阶旧约中的一位叫厄斯德拉的司祭兼经师在夜间,由山涧攀登而上,视察了耶路撒冷城垣(厄下2:15)。