今天，泰国的基督徒属于极少数的群体，在全国人口中仅占1%，天主教徒只有0.58%，佛教徒则超过90%，穆斯林4-5%。圣座与泰国于1968年建立邦交，教会与国家的关系至今良好。

在东爪哇省，玛琅教区的索尔卡诺神父以弘扬社会宽容精神，以及不同民族宗教背景的群体之间的对话而闻名。

玛利亚·冈萨雷斯表示，老人是最脆弱的群体，目前正在按照政府的相关规定进行隔离。修女表示，“我们靠捐助支持日常开支。通常，修女们要出去寻找援助。现在。

随后，尝试把此刻可以使用的资源集结起来，为了公益做出群体的商议。”对于疫情后可能会发生的最糟糕情况，修女表明是“财富的分配不均”。

因此，不同的群体因其周遭环境，建构各自的生活概况，进而发展出一种独特的智慧形式。「首先眷顾了我们的上主，教导我们要照顾我们的弟兄姊妹和祂每天赐给我们的环境。这是我们所需的首要生态学」。

教宗与他们的会晤一方面表达对这个群体的关怀，另一方面也表达对他们的尊重，赞赏他们所表达的价值观，诸如：从家庭到团结互助、从接纳到照顾年长者等。此外，教宗也努力使他们充分融入到社会中。

为此，这个学程的宗旨是要「在信徒等群体之间，把对待环境的纯功利心态，转化为一群受过培训的人本著适当教育经验的成果所推动的使命。面对许多因环境恶化而遭到排斥、抛弃和遗忘的人，这是一项重责大任」。

这样，神父是一个群体的“父亲”，是他的兄弟姊妹旁边的“男子”。走向主的国度，使自己与困难的人合而为一的“同行者”。

接纳最脆弱的群体，是在天主的王国内获得十足公民身份的必要条件。”与移民和难民共建未来，也意味着承认和重视他们每一个人能为建设进程带来的贡献。

霍勒利希枢机在曼谷举行的世界主教会议大洲阶段亚洲大会亚洲是“世界上最不讲求个人主义的大洲”，它比欧洲更了解“群体”的价值。同时，亚洲也是科技专家最多的地方，而“个人主义”恰好与过度数字化息息相关。