如品味一樽酝酿多时的质醇佳酿。这一份清雅的纯正，这一份久远的情怀，时常会跳出日月的隙缝，在尘土飞扬的喧嚣中，给我们一份珍贵的安谧。

经上说：“应爱你的近人，如爱你自己。”（玛19:19）又说：“应孝敬你的父亲和你的母亲，好使你在上主你的天主赐给你的地方，延年益寿。”

如朔州怀仁县新发村现有教徒100多人，只有一宋氏家庭是传承的老教徒，其他的全是新入教的，是半路半家信的，而且大多数是中老年妇女。

如何来拒绝这样的邪恶酵母呢？圣经给了我们一个良方，就是爱德的行动。至于你，天主的人哪！

许多教会的神父们，特别是在第二世纪以及第三世纪初的神学作家，如犹斯定（Justin）、依勒内（Iranaeus）、克莱孟（Clemont）及亚历山大（Alexanderia）等等都非常明显地谈论到天主圣言在各国所撒下的

有文这样描述：他并不是音乐家，但世上多少音乐家（如贝多芬、巴赫等）都因他的名创作了无数伟大的乐章，当亨德尔的《阿肋路亚》大合唱1743年在伦敦上演时，坐在观众席中的英王乔治二世的心被乐曲所震撼，禁不住肃然起立

所以为每一个基督徒来说，一定就要记得说话的爱德，也就是：“只说对别人有益的话”，如：爱护的话，关心的话，体贴的话，安慰的话，鼓励的话，赞美的话，建议的话，尊重的话，孝顺的话，礼貌的话，谦虚的话等等，这些都是有意于身心的话

耶稣在祈祷的时候，总喜欢选择一些僻静的场所，如山园祈祷；同时耶稣教导我们“你祈祷时，进入你的内室，关上门，向你在暗中的父祈祷，他在暗中看到你，必将赏报你。”

那么如何来协调教会这两者的关系呢？

随手一翻史书，就能找出许多例证来，如伯牙与钟子期，廉颇与蔺相如，管仲与鲍叔牙，元稹与白居易。在现实生活中，有许多对朋友的称呼如：知己、死党等等，反映出朋友是人类不可少的关系。