刘君红修女站在二楼过道，在乐队的伴奏下展示着天使般的歌喉。有的教友被这种气氛感染，也迫不及待地跑上二楼放声歌唱。院子里不时地响起一阵又一阵热烈的掌声和欢呼声……圣堂里，神父、修女轮流给教外朋友讲道。

而且，为什么不把圣堂交托给护守天使来保护？要尽一切能力阻止关闭堂门这不幸的事。今天的人对司铎主要的要求是什么？这些司铎来亚尔斯这里退省，是受圣维雅内的圣德感召。

1901年（光绪二十七年）本村神长教友遭遇大刀会众围攻，因祈求圣母助佑，无数天使显灵，获得平安，为感天恩，德籍文神父于村南山巅建设圣母堂。并于1902年，建成村中心的天主堂。

早在1600年-1700年杨森主义时期，有一个闻名的女修院，修女们都是极完美的人，人们称她们好似天使那样极其纯洁，但她们却是傲慢的人，如同魔鬼一样。这是一件可憎的事。

教宗在当天的一项重大活动，就是下午在拉科夫斯基圣弥额尔总领天使堂会见该国天主教团体。当地平信徒运动的青年为教宗表演了舞蹈，一对夫妻、一位司铎和一位修女作了信仰见证。

据传，飞翔空中的天使将圣家的建筑体搬来意大利洛雷托。在圣家的启发下，第一次世界大战平安归来的飞行员亲切地将自己的飞机称为「翱翔的家」。圣座国务卿帕罗林枢机将亲临12月8日开启圣门的仪式。

“透过天使，在天主的引领下，若瑟使全家免遭黑落德的威胁，家人因此得救。就这样，圣家与世界上所有被迫流亡的家庭分担命运，与所有因压制、暴力和战争而被迫离开故土的人团结一致。”

厨房周围都是信仰的记号，灰色砖墙上有宗教标志和画像、咖啡茶角落有细小的圣母像、机器上面有名字，例如“总领天使”或“JP2”（即圣若望保禄二世）。工作时，修女们默想或为将要领受圣体的人祈祷。

一位天使在梦中显现给若瑟，叫他不要怕娶他的妻子，因为那在她内受生的，是出于圣神（参：玛一18-20）。教宗说：“玛利亚和若瑟是两个已经订婚的人，他们很可能对自己的生活和未来怀有梦想和期待。

然而，玛利亚并没有停留在天使报喜时幸福感官——天主与我同在——的一刻，而是将其转化为反映天主本性的直接行动：立即动身去给予希望、带来救赎，让每个人都能惨与到爱的拯救计划当中。