我想，除效法耿老人的榜样外，尤其要记住“积宝于天”的经言：“要变卖你们所有的来施舍，为你们自己备下经久不朽的钱囊，在天上备下取用不尽的宝藏。”

耶稣身穿洁白无瑕的长衣，一如他复活时的神采，而圣女却一改往日，穿的不再是褐色的会服和把脸遮挡很严的头巾，一件鲜红的长沙为她的外氅，雪白的长衣衬在红沙下，金黄的头发上也披着红沙，用世上的语言难以形容出她的美丽，也许在天上

这位朋友终有一天将与我们在天上一起享受永久福乐。教宗说：我们需要聆听他，尊重他。聆听和尊重这位旅伴叫做顺从。基督徒应该顺从圣神；顺从圣神应当从顺从这位旅伴的规劝开始。

一个在关注地下，一个在注目天上，这或许就是最大的区别吧！借问出口何所在，最好信奉复活人。清明节与复活节相遇，有感于路口烟雾缭绕而仿杜牧诗。

……我不想隐藏自己，耶稣说‘凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前，也必不认他。

我们现在不知道有多少人从中获益，日後我们在天上才会知道。我感谢你们如此忍受你们的病痛。」教宗当天也看望了去年在该堂区领洗的婴孩和他们的父母，格外感谢父母们辛苦地手抱幼儿，站立着迎接他。

「再者，神慰将把你的灵魂提升至天上的事、天主的事，在上主的平安内得享安宁。这是真正的神慰，而非一种娱乐。健康的娱乐不是件坏事，我们凡是人都需要健康的娱乐。

教宗对智利信友们说：的确，你，还有你是有福的，你们蒙受天主圣神的感召，为这新的一天，为新智利而奋斗和效劳的人是有福的，因为你们将属於天上的国度。

这需要你我的祈祷和天上慈母的保佑。神父是一位向天主奉献的人，就如旧约中肋未支派的人。虽然那天听告解的神父不像神父主保圣维亚奈神父或者是圣五伤比约神父，你不说他也能知道你犯的什么罪。

教宗解释道：「耶稣让门徒们看到祂在天上的样貌：一位散发光荣、耀眼夺目、凯旋而归的胜利者。祂这麽做是为了预备他们承受苦难、十字架的绊脚石，因为他们无法明白耶稣将以罪犯的身分死亡。