最初几个世纪的基督徒团体普遍使用希腊语和拉丁语﹐它们是使新颖的基督圣言和希腊罗马文化的遗产二者交会的媒介。

教宗对此要求非常深入的评估判断，他说：“如果导致殉道的动机没有改变，是以基督为理由和典范，但是殉道的文化背景和迫害的计谋有所改变，那就必须寻找无可辩驳的证据，证实接受流血殉道的意愿，以及迫害者直接间接显示仇教的心态

教宗谈到《若望福音》关於最後晚餐的章节，表明我们并不孤单，因为耶稣藉着圣神的恩典，走近我们，来到我们中间，进入我们内；藉着圣神，我们可以与死而复活的基督建立活泼的关系。

像重阳节这样，在不断变化的社会中，神长教友敏于观察，转变思想，在与时俱进中，既传承了亘古不变的基督爱的精神，保留了教会特色，又善于吸收社会发展中与教会训导一致的精粹做法，值得点赞！

教宗最後表示，建立相遇和对话的场所如今极其重要，藉以体验教会团体是多麽有能力具体落实梵二会议的训导。这届大公会议向当代人表明：所有喜乐与期望、忧苦与焦虑，亦是基督信徒的喜乐与期望、忧苦和焦虑。

这位圣人「在教会社会训导的指引下，一心一意仰望主耶稣」，明白「不可将信仰使命和政治使命相混淆」。

本次会议目的是提供省思和培育的空间，以能有助于对当前西方基督信仰的危机作对照，以及发现可行的福传道路。会议由圣座新福传委员会筹办，旨在回应最近几位教宗的训导的要求，即需要更加努力宣扬信仰。

此外，教宗方济各的相关训导，比如2015年发表的《愿祢受赞颂》通谕、2019年发表的《生活的基督》宗座劝谕，均在提醒众人保护环境的重要性。在整个人类大家庭中，需要共同努力寻求可持续的和整体的发展。

本届课程具有非常清晰的特点，在福音和教会的训导中加入科学与跨学科的维度，学者们就人们极为关注的主题展开演讲，即从深入研究驱魔者牧灵服务的指导方针，到给予那些寻求从邪恶中解脱的信友的灵修陪伴。

他的主要研究领域是系统神学和基督宗教史。他发表了许多文章和多部著作，并撰写了几篇关于若瑟·拉青格-本笃十六世与他的训导的重要文章。