基督由父遣来「向穷人宣布喜讯，医治忧伤的人」（路：四，18），「寻找并拯救迷失了的人」（路：十九，10），同样地，教会也爱抚所有受苦的人们，而且在贫穷受苦者身上，体认其创始者的贫穷受苦的真象，设法减轻他们的困难

如有的年龄偏高，疾病缠身，家庭困难，子女不孝，心灵苦闷而寻求主的矜怜，供此机会也找年龄相仿的聊聊天，从而得到精神的安慰；有的是因为家中突发重病，天灾人祸、烦事连绵，一时经济吃紧，精神比较空虚，情感脆弱，

他在报告中指出，要本着真理，以仁慈对待处境困难的家庭，支持贫穷家庭并维护从受孕到自然死亡的生命。

这时的我已从事教育工作，先后为10多名贫困学生缴纳了学杂费，为20多人买校服和学习用品等，向20多位贫穷人施舍，遇有困难的人，我会向他们伸出援助之手。

这时正值教会最困难的时期，外籍神父被要求离境，本地神父不敢公开举行弥撒，教会处于低潮时期。

神父给我讲述他筹款中遇到的各种困难，他很乐观地说，天主总会眷顾他的教会，每年都有几十人领洗。虽然有困难，但都是暂时的。他一直要求教友为教会祈祷，期望有个好的活动场所。

但是，经过半年与学生的磨合，回头看，当时觉得异常困难的事，甚至一度想放弃，现在想想根本不是什么大事，这些坎坷会慢慢成为人生路上的垫脚石，使自己成为更好的自己。

年轻人面临困难和社会的不平等。文在寅政府计划改革，而同时教会强调其承诺。大田教区中心的主任谈论家庭牧民工作。大田（亚洲新闻）-韩国妇女将不久的将来状况，不会每人有一个孩子。

这些困难在过去几年不断快速增长。这不简单。许多年青人远离教会，甚至基督信仰。因此，需要信靠天主，及对天主要有个人信念，对年青人来说，这变得更为重要。」

团体生活其实非常困难，如何磨合并相安无事且有助于灵性，这在我更是难上加难的课题。总是难于相处在群体生活中，哪怕是泰泽，一个基督徒的环境，这更值得反思自己究竟如何定位，这比在无信仰无灵性生活者中更困难。