教宗解释说：任何在人性和政治、经济、社会权利上不包含大力保护人自母胎受孕至自然死亡的生命，便都是虚假的。在努力维护弱小不能自卫者方面，有谁比未出世的胎儿和成为植物人或临终的病人更加不能自卫呢？

教宗向在场的罗姆人提醒说：我们每个人总有这样的危险，人性的软弱让怨恨增长。教宗继续说：我恳请你们，心胸要宽大，不断扩展你们的内心世界，不要有怨恨。

教宗说，“是耶稣首先爱了我们”，尽管我们有人性上的限度和软弱。祂使“我们相称于祂永无止境的爱”。“耶稣给予我们一条新命令，祂要求我们不仅用我们的爱去爱，而是以祂的爱来彼此相爱。

教会蒙召向世界各地、人性和存在的边缘地区宣扬福音”。耶稣遇到的第二个渴望跟随祂的门徒，要求耶稣准许他先去埋葬他的父亲。教宗表明，这是一个合理的要求，耶稣给那人说，“任凭死人去埋葬自己的死人吧！”

一个人性的社会该当保护生命，即保护每一个从开始到自然结束的生命，而不是选择谁值得或不值得存活。医生是为生命服务，而不是中断生命。”

一个不能接纳、保护和给予受苦者希望的社会是“失去怜悯和人性的社会”。“在一个追求效率而非团结互助的社会环境中，你们的机构却要成为希望之家”，其目的乃是保护和提升病患、残疾者和长者的福祉。

教宗最后感谢这个董事会的成员，称他们的临在是“希望的标记”，赞许他们的努力正是为促进一种更公正和更有人性的经济，借此建设一个更美好的世界，同时顾及人的整体性和未来世代，因为一种不丢弃任何人的包容性资本主义是一项值得努力的高贵渴望

教宗最后鼓励圣母升天大学的师生们说：“让我重温你们大学的格言‘信仰与人性’（Infideethumanitate），格言中的‘与’（et）意味全人教育，在当今全球化和支离破碎充满著矛盾的世界中，需要一起作出大量的努力

（参阅《致信友第一封书信》）教宗府讲道神师最后以东方礼圣诞前夕晚祷中的一段祈祷文作为本次避静的结束：“基督，我们的天主，祢为降临此世取了与我们一样的人性，我们能奉献什么礼物给祢呢？

圣座平信徒、家庭和生命部也发表公告，表明在本届会议中将寻找路径来抵制毒害人的“丢弃文化”，坚定不移地建设一个更为款待、更有人性和更包容的新社会，在这个社会中无需丢弃身心脆弱的人，而应以这些人为尺度来衡量自己的