教宗最后问道，我们从这些关于真福的教诲，这条“圣人和真福者行走的福音道路”中汲取了什么？教宗指出，首先是“在今日世界的思维方式面前要逆流而上”；其次，我们众人都蒙召以各自的方式走成圣道路。

教宗提到失去亲人和工作的人的痛苦，同时也称赞医护人员、研究人员、义工和医院专职司铎付出的巨大辛劳和牺牲，有的为守护病患、减轻或救治他们的生命付出了自己的生命。

依照大公会议的教导，执事尤其“专务慈善及庶务事项”（同上29），在教会最初的几个世纪，他们以主教的名义照顾信友们的所需，活跃于穷人和病患当中。今天，在明爱会和其它关怀穷人的现实中都有他们的明显临在。

乌斯玛神父说：「我们的首要目的是协助那些被剥夺自由的人，以及他们的家人和出狱的人，让他们能再次与天主相遇。我们帮助他们重新发现自己、再次融入社会，并相信还有第二次的机会。」

义人和不义的人都问上主，在生活中的各种神形哀矜中：「我几时见了祢？」「几时」这个词透露出每个人的惊讶。教宗指出，我们很可能也会说出「几时」这个词。「至高者似乎临在于最弱小者身上。

闫院长带领我们参观了养老院，他介绍说：“2004年起我们夫妇俩就开始帮助老人和残疾人。

有些环境，应该要穿长袍，而有些环境，穿长袍可能无助于传达我们希望传达的东西。」　　他说：「圣餐礼没有灵活性。不论是在咖啡店、酒馆、田野、酒店客厅或大堂举行都一样──需要穿白衣白长袍配绶带。」　　

基督徒可以在这些方面施展作为，在移民离开故乡、融入新环境的艰难过程中，帮助他们。

他们居住地方的设施和环境并不理想。不过，当局向我们保证，复活节过後，会立即把他们转移到一个中心，那里有旅行拖车，有被改做小房间的集装箱。

教宗说：正是在这种环境下，医院和救济机构必须重新思考自己的角色，避免让人的健康成为由市场规律支配的单纯‘商品’，只让少数人获益，而不是需要受保护和维护的普通大众的利益。