以上七个因素，在许多人看到，都觉得拥有这样习惯的人，难以接近，不可接近。其知这七个因素，在我们每个人的身上多多少少都是存在的，因为，这是人性的最深层的弱点七宗罪，没有基础的认知而导致的。

八十年代建造的小区，里面有不少类似远洋公司等大型国企的职工住宅，夹杂着一些世纪之交时建造的商品房小区，因为靠近几所知名中小学和大学，这里有很多学生或学生家庭临时租住，社区便民生活设施多，不少租户根本没有煮饭习惯和足够的厨房用品

我们应跟随什么样的新途径，为摆脱老旧习惯的束缚，并作更好的准备，敢尝试新的事物？我们看到有那些生命与希望的迹象，能帮助我们向前进，并努力使我们的世界变得更美好？

从人的习惯和大众的潮流而言，宽恕是违反人性的。然而，天主子耶稣基督却邀请我们以“被天主所爱的人性”，“被天主所宽恕了的人性”，去做出新的选择。选择宽恕，就是选择自我消解被伤害所造成的“反弹力”。

许多事，在大众看来是正确的，在习惯看来是应该的，但在天主面前，却不一定。我们基督徒寻找的是天主的旨意，而不是人的想法，无论有多少人举手赞同，我们都应避免随波逐流。

所以，他当初效法方济各·沙勿略在日本的方式，以僧道人士与中国社会来往接触并不理想，于是去袈裟，开始蓄发留胡，改穿丝绸长袍，带方巾，一切习惯举止都以中国士大夫为典，俨然像一位儒者。

在我们的习惯中，只重视一个人的耳聪目明、口若悬河、见风使舵、八面玲珑、瞒天过海等小聪明。然而，对于耳朵聋的人，不能说话的人，我们称为“残疾人”，甚至有人用歧视的语言称其为“残废”！感谢天主！

今天，对于我们每一位基督徒而言，主耶稣的福音也是“生硬的”、是全新的、是超出我们习以为常的生活价值和习惯的、也是要求我们必须跟随祂而改变生命的。

我认为神父很看重自己，所以在每次读经时都提前准备，也渐渐养成了喜欢读经的习惯。

在拉丁文圣经，这句话是Trans-eamus：让我们「越过前去」，敢于踏前更进一步，作出「渡过」的行动，使我们能踏出我们思想和生活的习惯，越过纯物质的世界而进入到真正的世界，渡过到天主那里，一如天主自己已渡过到我们这里