慈悲禧年开启慈悲之门之际，钟声重新响起！

龚教授说：北京明确表示要与传统文化重新结合，也要与生态重新和谐发展，对改革开放以后呈现的信仰危机也表示应予正视。这些，恰好也都是教廷所关心的，也是彼此观念上最能有交集之处。

他说，在孩子中间，我们彼此帮忙，活出一种由公教信仰重新燃起的共融精神。我们一起学习要理，准备初领圣体，那一天是个光辉灿烂的日子。教宗也承认小伙伴们当中也不乏有吵架的时候。

教宗因此向捷克全国人民说：“如今你们既然重新获得宗教信仰自由，所以我就呼吁贵共和国全体国民重新发现那塑造了你们文化的基督信仰传统，同时激励你们基督信友团体，在国家必须面对新千年代挑战的同时，继续让社会听到你们的声音

就如浪子，当他离开父家时，才懂得去珍惜去重新回头改过返回父家，并说：“我要起身往我父亲那里去，并且要给他说，父亲！我得罪了天，也得罪了你，我不配再做你的儿子。”

就如浪子，当他离开父家时，才懂得去珍惜去重新回头改过返回父家，并说：“我要起身往我父亲那里去，并且要给他说，父亲！我得罪了天，也得罪了你，我不配再做你的儿子。”

■重新审视精神信仰　　当第二名矿工里奥•塞普尔维达成功升井后，他郑重告诉记者：我曾经与上帝与魔鬼同在。我始终坚信上帝会带领我们摆脱困境。塞普尔维达并不是唯一有这种想法的人。

重新回顾自己的生命，并向他人开放，看到自己在人际关系上的问题所在，在分享中也逐步开放自己，感受到被接纳。我想以后我会更自然的和他人多分享真实的自己，这更帮助我活出真实的自己，感谢天主和大家的付出。

教宗说，“在大都市，我们需要其它‘地图’和其它范例来帮助我们重新定位自己的思考方式和心态，因为我们不再处于基督信仰的环境！”因此，重新塑造梵蒂冈的机构是受到了新的福音宣讲的推动。

在摩加迪沙，我们协助从肯尼亚和也门回来的难民，帮他们重新融入社会；按照他们对工作的期待，提供给他们充分的职业训练。他们离乡背井20多年，现在不知道如何重新适应环境。」