教宗感谢教师们“凭着热情传授但丁作品中的讯息和文化、宗教及道德宝藏”，但这份“遗产”不能被关在教室和大学的课堂内，而应藉着基督徒团体和文化机构的努力得到了解和传播。

我的家庭是一个普通得不能再普通的家庭：上有七十多岁的婆母，下有十来岁的女儿，儿子今年刚到外地打工，全家的经济来源仅靠家婆微薄的退休金和我们夫妻俩起早摸黑的干活所得收入维持生活，我家称得上是“月光”族。

转瞬十多年，老同学们相继退休，有的继续耕耘发挥余热，有的含饴弄孙颐养天年。古稀之年，已是熟透的瓜。

退休后始终关心男女修生的灵修培育。在３月３１日复活节共祭弥撒中，夏神父几乎无法站立领受圣体。次日４月１日神父拒绝接受输液，说自己的病情已经不需要治疗了。无奈，主教亲自上楼劝神父去医院检查治疗。

索达诺枢机主教和索卡枢机主教两位均年届79岁，他们遵照教会法典第354条规定，早已呈请退休，但蒙先教宗慰留，继续服务。

1982年,退休后的陈修女，立即找主教恢复修女身份。1989年，王希贤主教同意了她的请求，基于她年高体残，免了她的神贫誓愿。

尽管教宗在宣布退休时指自己身心的精力正在减弱，但如果说一位如此多产的作家也许因心理阻滞而不能写作，却是难以言之成理。

他要求「群众和他一起为退休的本笃十六世祈祷」。这位身材高大的教宗，取名方济各一世，藉着这由衷的邀请，深深地、神妙地把自己和他连系一起，成为他的接位者。

退休后，因不愿与武汉中心城区的家人住在一起，老人选择了租金相对便宜的花山社区独居。他生活节俭，平时连手机都舍不得用，需要时就用街头公用电话与儿女们联系。

江西84岁的王锡贤老人来信告诉我们：我退休工资只有1000元，在我市工资最低，所以汇款不多，靠我一个人的能力是有限的。希望所有的教友都大力捐助，力量就大了。