弥撒中两篇读经和福音分别取自依撒意亚第7章第10到14希伯来人书第10章第4到10节，路加福音第1章第26到38节。今天的弥撒读经记录了玛利亚回答天使的话，也记录了耶稣降生成人时的心情。

我们每到一处圣堂大家拜圣体、念经祈祷，祈祷声直通天庭，天主倾听了我们热心的祈祷，圣母转祈了我们的各种所需，时光虽短暂，但几乎人人都热切祈祷神魂超拔，在那一刻，真正达到了和天主合二为一的境界，我们原先唱歌用嘴去唱，读经用嘴去读

当天的读经取自《宗徒大事录》，讲述了初期基督徒团体在迫害结束后重获平安，怀着敬畏上主之情行动，并因着圣神的鼓励，逐渐发展。

在读经时，我们可以只记住一句话。重要的是要付诸实行。这样，我们越来越深入理解。在中国，我们亦与习惯用自己的语言来唱泰泽歌咏的基督徒一起祈祷。有人问我们如何最能与别人组织祈祷。

泰泽祈祷是在泰泽团体所处的特殊情况中发展而成的；　　2.泰泽团体是罗哲弟兄在1940年，第二次世界大战期间建立的，是要在世界上做和平与和好的标记；　　3.从创立之初，泰泽团体就每天三次聚在一起祈祷；　　4.泰泽团体所用的礼仪祈祷以圣咏、读经

教宗当天的弥撒讲道围绕在选自《撒慕尔纪上》的读经一：众长老要求年迈的撒慕尔为他们立一个新君王来治理他们，其实他们想要自治。教宗评论道，人民抛弃了上主，他们不只不再聆听天主圣言，反而将之抛诸脑后。

信友祷词的基本结构分为四个主要部分：1、由主祭作导言；2、由执事、唱经员或读经员说出祈祷意向；3、众信友以答句作回应；4、主祭作结束祷词。

当天的第一篇读经取自依撒意亚先知书，教宗表示，我们从读经中发现每个人都渴望和平。依撒意亚先知告诉我们默西亚将带来这和平。而在福音中，我们隐约看到耶稣的心灵。耶稣的心是一颗喜悦的心。　　

当天弥撒的第一篇读经选自《罗马人书》。教宗由此指出，天主赐给我们的爱极其丰富，耶稣所带来的救恩展现出这丰富的自我给予。教宗称这救恩是「我们与耶稣之间的友谊」。

十字游行回到教堂前，开始准备升十字，读经员读了读经，党主教向十字架酒圣水、上香。之后党主教上前亲吻十字架，神父修女以及各堂区会长也依次亲吻十字架，教友们齐唱朝拜十字架的圣歌。