但为什么做和平、慈善、博爱的工作，要用十字做标记呢？耶稣时代，罗马帝国统治着地中海沿岸的广大地区，罗马人为了对付被统治的民族及奴隶阶级，他们采取了可怕的刑具——十字架。

复兴的定义是什么？我们只有了解复兴的定义，才能明白我们的教会是否在复兴或曾被复兴。

犹达斯溜走后，主耶稣拿起饼来，祝福后擘开，递给他的门徒，主耶稣当时说的话，玛窦的记载是：你们拿去吃吧！这是我的身体。然后，又拿起杯来，祝谢了，递给他们说：你们都由其中喝吧！

圣座国务卿贝尔托内枢机主教日前正在哈萨克斯坦进行访问，昨天11月30日上午，他在阿斯塔纳的东正教主教座堂主持一项礼仪，将圣安德肋宗徒的一块遗髑残片赠送给这个国家的东正教团体。

因是禧年，不但人和奴隶应获宽免，而且大地也应获得尊重、并获得休息的机会（肋25章），以至这要求被写入旧约法律，成为必守的诫命。

转折二战苏德战争爆发后，统治新疆的军阀盛世才将新疆的德国主教和神父们驱逐出境，教堂被封。被驱逐的主教神父们到了兰州后，卢主教曾与兰州总主教濮登博研究，改派中国神父张雅各伯与王若望（永治）去迪化。

信德讯4月1日圣周四晚上7点，内蒙古呼和浩特天主教总堂举行纪念主的晚餐弥撒，弥撒由孟青录主教主礼，任仲勋神父和田磊神父与祭。

「耶稣遂开启他们的明悟，叫他们理解经书」（路二四：45）。这是复活的主在祂升天以前所行的最后几项事迹之一。耶稣显现给群聚的门徒们，和他们一起擘饼，开启他们的明悟，叫他们理解圣经。

卡斯特列斯（信仰通讯社）—一月十一日救主受洗瞻礼之际，也是安的列斯主教团于四年前指定的圣召周开始，全国各教区都开展了丰富多彩的推动圣召活动。

它的典故是出谷纪第12章：天主把以色列，祂的百姓从埃及的奴役中解救出来，天主要越过埃及，击杀和惩罚他们的敌人。从天主的越过引申出逾越节。