他告诉我，他看过右盗的故事，右盗在被钉在十字架上的时候，忽然悔悟，结果和耶稣当天就到了乐园里。他感慨说：“我看我到临终时悔悟就行了，就省得修什么德行了。像右盗那样也能进天国。”这个青年人的想法多美呀！

　　据国外媒体报道，科学家表示，都灵裹尸布（耶稣裹尸布）不可能是中世纪的伪造品，相反是由一种超自然的闪光造成的。　　

当天的福音取自马尔谷福音第一章的记载，讲述耶稣治好癞病人的奇迹和所象征的意义。最近几个主日以来，弥撒福音都提供圣史马尔谷记载的一系列耶稣治愈病患的奇迹。

他在要理讲授中继续谈耶稣的祈祷，这一次，他特别对耶稣在最后晚餐中的祈祷作了反省，提醒来自世界各国的朝圣信友说，参与感恩圣事，我们也能活出耶稣继续为每个人奉献的祈祷，使善不被邪恶所战胜。　　

社会牧灵工作的服务工作抽掉基督信徒信仰及希望的动机是危险的，因为社会牧灵服务是从这儿产生。如果说需要有效地响应穷人与社会边缘人需要的，同样也必须始终寻找与精神生活的结合。

　　今年一月，在台湾宗座传教善会推动下，八十多名各堂区传教宣传员在新竹教区参加了灵修和信仰教育为主题的共融营。宗座传信善会主任、灵衣会会士傅吉利神父向与会者介绍了苦路的意义。

他重申，在牧灵工作和圣统之间不存在对立。教宗首先对基督授予牧放他羊群的职务进行了反思，提出为我们基督信徒来说，什么是真正的权力这个问题。教宗提到不久前专制集权的经验令当代人对权力的概念产生怀疑。

下午3时，两地神长教友在一起分享牧灵福传经验，通过罗副主教归纳总结，教友们对福传有了新的认识，对教会的一些活动有了更深的感悟。分享会后，唱经班的教友还唱了圣歌，表演了优美的舞蹈，欢声笑语，其乐融融。

周五晚上去一个修道院听音乐。由于修院的管风琴经过好长时间终于修好了，加之附近一个堂区的唱经班也很出名，所以修院就安排了一个音乐会来庆祝。修院很大，我们到时已经天黑了，

信德讯辽宁朝阳堂区神长教友共聚一堂庆祝逾越节三日庆典，喜迎耶稣复活。