基督徒婚姻不是单纯的一项仪式,而是一件比鲜花、婚纱和照片更为重要的圣事。教宗首先引用圣保禄宗徒关於婚姻奥迹的话,指出夫妻之爱是基督对教会之爱的图像,其尊贵无比!
这危险之所以严重,因为造成问题的原因不是肤浅的,而是非常深刻的:它不仅是经济问题,更是人类的道德问题。教宗指出,占支配地位的是缺乏伦理道德的经济和金融动力,因为今天发号施令的不是人,而是金钱。
耶稣被叛徒出卖,其实他早已知悉;对于被捕后即将受到的酷刑,他也心知肚明,可是他没有逃跑,而是安然地等待死亡的来临。为什么?
玛利亚是得救者团体中的一员,因为她并非依靠己力而无染原罪,而是借着领受来自耶稣基督的恩惠。
而关社不等于参与政治,而是回应与公民身份息息相关的课题;也不能停留于爱德服务层面,须辨识社会问题。
但就是在这样的背景下,名为厄玛奴耳,即与我们同在的天主圣子降生成人了——不是在金碧辉煌的宫殿、不是在位高权重的家室,也不是在令人称羡的书香门第,而是在白冷城外的马棚之中。
教宗并非要我们作道德劝化者,而是说如果我们愿意成为对福音和对人忠信的,就要有能力提高我们个人和看待人的眼界、志向。就是说,必须察觉世界上的恶就是将天主的临在排除在外,对此要加以重视。
教宗并非要我们作道德劝化者,而是说如果我们愿意成为对福音和对人忠信的,就要有能力提高我们个人和看待人的眼界、志向。就是说,必须察觉世界上的恶就是将天主的临在排除在外,对此要加以重视。
教宗本笃十六世于音乐会结束后以意大利文与德文回顾这部作品的历史,强调这位德国作曲家所有作品的本质,他说:「艺术作为赞颂至高美善的天主是门德尔松作曲的基础,这不仅表现在礼仪音乐或圣乐上,而是在他所有的创作里
教宗说:应该重新回归梵二文献,将其从大量的出版物中释放出来,因为出版物不是让人认识梵二文献,而是将它隐藏起来。