因此，经常藉着耶稣这面镜子来反省自己的思、言和行为，就能够使我们更清楚地认识自己。圣额我略教宗说：不肯考察自己的思言行为，如同闭着眼睛走路，在德行的道路上走错了，自己也不知道。

因此，经常藉着耶稣这面镜子来反省自己的思言行为，就能够使我们更清楚地认识自己。圣额我略教宗说：不肯考察自己的思言行为，如同闭着眼睛走路，在德行的道路上走错了，自己也不知道。

他常常引用鲍思高神父的话说：‘为了挽救灵魂，如果必要的话我宁愿跪下来、同魔鬼对话’。他在工作上十分严谨、一丝不苟、谨慎仔细、秉公办事、为人谦和”。

李祖白是汤若望的弟子，也是在钦天监任职的一名信教官员，他写过一本《天学传概》，认为中国古代，天主教思想必极发达。

曾听到一位传道员将那些只向天主求现世福利的人称为乞丐，将他们的祈祷称作乞讨，这确实是一个非常形象生动的比喻，而类似的现象也的确大有人在，他们一开口，就是向天主要这要那：让孩子聪明健康，考上名牌大学；让他外出旅游时天气晴朗

因着类似的动机，以后在中世纪，十字苦像和圣人像也在四旬期的开始被蒙上。在四旬期最后两周遮掩圣像的规定是在以后才出现，但是一直没有明白指示，直到十七世纪主教礼书出版以后。

我不知道，或许我们应该想想是否自己在某些地方遇过类似的情况？这是利用天主的东西谋取私利。第三种生活模式是信德的生活，一如耶稣所教导的：你们对天主当有信德！无论谁对这座山说：起来，投到海里去！

澳门明爱是社会服务慈善志愿团体，在陆毅神父的带领下，创办了许多为残疾人、麻风病人、艾滋病人和所有社会弱势群体服务的机构，如圣类斯公撒格之家。

凡是和其它国家建立外交关系的宗教领袖，都可能有类似的官方性拜访。」谈到教宗在访问期间可能遇到持不同意见者的抗议行动，圣座驻德国大使表示：「人们有权利表达自己的意见。

没有任何危险或类似的顾虑，而且和以前一样，不要害怕到圣地来获得这为任何人都意义非凡的重要经验。