修女们在各地的服务经历和体会其实也都大同小异：置身于诺大的医疗机构，她们起初连做什么和怎么做都不知道，只能在医院指定给她们的服务点守候，被动地等待医院工作人员的吩咐和患者的要求。

他的好朋友李之藻、杨廷筠，也在等待着上主的接纳。　　这三人皈依天主教的消息，立即轰动朝野，被称为明朝天主教的三立柱。　徐光启对西学的钟情，毫无疑问是受益于朋友。

通过这段对话，耶稣再次向门徒们强调了做他门徒的使命：切勿等待，庄稼已经成熟，需要工人去收割了！庄稼多而工人少，所以你们应当求庄稼的主人，派遣工人来，收割他的庄稼。

2008年7月1日“信德”第七版刊登了一篇题为《高考当时引来好心传教士》的文章，文章中说，在1月7日上午10时左右，海拉尔市一位50多岁基督新教的妇女，向在考场外等待的家长们，发了一些福传传单，为考生们祈祷

因此，与这些反对的同时，我感到这些反对的立场是自然的也是可以预期的，在这同时，也有许多人喜悦地等待我的到访，等待一个信仰的盛会，聚在一起并期待认识天主和一同活在未来的喜乐，天主牵着我们的手并指示我们的道路

福传，有时候也许不需要急于求成去求速度、求数量，更多的时候可能还需要我们踏踏实实去辛勤地播种、热心地祈祷和耐心地等待。

从友弟德的故事中我们可以看出，她的胜利是虔诚地向上主祈求，并且在祈祷中加上自己的工作，而不是只等待天主的恩赐，把自己看成是完成天主工程的工具。这个惊险、传奇的故事，世代传颂。

教宗说：播种代表信心与希望的行动，是人们必要的工作；不过接着，人们必须进入重要的等待阶段，同时明白将有许多因素造成收获好果实，以及歉收或果实败坏的危险……这是生命中隐藏的奥秘

哪料次日，数百名忍饥挨饿的穷人聚集在码头等待去美国，可一上午过去，也没见着基尔拉什船长的影子，这才知道是乔治教士的一封长信将他送进了监狱。于是大伙气急败坏地找到乔治，训斥起他多管闲事，断了他们的活路。

当大公会议召开时我正在修院，还记得我们一块儿看报道和等待结果。有些评论员预测大公会议只不过是批准一些已预知立场的议题，在两个月内就会结束。