他又想办法找一位四岁的中国男孩JohnLee，穿上中式小长袍站在桌子上用英文为难民请命，感动了当时的美国副总统麦克利及周边许多听众，麦克利当场收小男孩为义子。

我站在教堂门口，觉得自己的样子一定很可笑。

母亲不知什么时候端着爆米花早已站在我的身后。看着因我的回家而高兴得像小孩子的母亲，真不知自己说些什么。嗯，嗯，嗯……我支吾着抓了一把爆米花，好吃，好吃！

见耶稣站在那里，却不知道他就是耶稣。（若20：14）我们反问，她那么急匆匆地寻找耶稣，为什么耶稣发显而又不认识耶稣呢？不仅是因为眼前的这位不再是受苦的耶稣，他已经胜利了。

联会与贫穷及受压迫者站在一起的传统，团结了一群有志于透过关社践行信仰的大专基督徒。第四十届（二○○一年）会长李雁君告诉《公教报》，联会的培育是成员往后度信仰生活、在生活上作决定的宝贵资源。

如果我们站在这个高度来看待祈祷，说天主完全能满足我们的愿望也无不可，但天主满足的是我们正确的愿望。五、为什么我感觉不到天主的存在？

来自世界各地的朝圣者纷纷站在门前，以圣经上的话默默祈祷：上主啊！求你怜悯那呼求你名的百姓，就是你立为长子的以色列；怜悯你的圣城耶路撒冷，就是你安居的处所。使熙雍洋溢着赞美你的歌声，使圣殿充满你的光荣。

参与弥撒的共24人，均在60岁以上（过去主日，大堂都容纳不下），《进堂咏》刚唱了两句，短颂就卡住了，又从开头唱起，音调是否准确、整齐、宏亮就更谈不上了；读经员站在原位读经，本来是星期三的读经，却翻到了星期四

又分别对这五个主题相应地引述了四福音中洗者若翰为给耶稣预备道路、耶稣要求人去撒种子的比喻、荡子的比喻、拉匝禄的姐姐玛尔大与耶稣的谈话内容和耶稣公开传道的时候，他的母亲和兄弟站在门外，想要同他说这五段福音

教宗进而谈到第三个关键词保护，指出保护的意思是站在弱小者这一边。教宗说：我们常常不知道或不想为受苦受难的人，为自身权利遭到践踏的人，为遭受暴力甚至因暴力而窒息了对正义渴望的人说话！