参与弥撒的共24人，均在60岁以上（过去主日，大堂都容纳不下），《进堂咏》刚唱了两句，短颂就卡住了，又从开头唱起，音调是否准确、整齐、宏亮就更谈不上了；读经员站在原位读经，本来是星期三的读经，却翻到了星期四

又分别对这五个主题相应地引述了四福音中洗者若翰为给耶稣预备道路、耶稣要求人去撒种子的比喻、荡子的比喻、拉匝禄的姐姐玛尔大与耶稣的谈话内容和耶稣公开传道的时候，他的母亲和兄弟站在门外，想要同他说这五段福音

教宗进而谈到第三个关键词保护，指出保护的意思是站在弱小者这一边。教宗说：我们常常不知道或不想为受苦受难的人，为自身权利遭到践踏的人，为遭受暴力甚至因暴力而窒息了对正义渴望的人说话！

我们看见两个略显瘦弱的小姑娘站在门口迎接我们，她们的目光显得有些无神，更好说是呆滞，给人一种对生活无奈的感觉。

再看一看我们十字架下的圣母玛利亚，在生离死别的巨大痛苦之后，是什么力量使她勇敢的站在十字架下，并继续为她儿子的事业见证着？这没有巨大的爱是办不到的。可见，对圣母而言，爱成为一剂接纳痛苦的解药。

因为你们正站在时间的门坎，准备领受这伟大的恩赐。我现在要尽力教导你有关这些仪式的意义，好使你们能按照其中道理，怀着肯定的信德，前往“受洗”。你要明白为什么在每天的教导后，你们会被遣送去聆听驱魔者的话。

互道“春节好”后，他告诉我，农历除夕，他上街散步，站在人行道上，看着拎着大包小包年货来去匆匆的行人，尽管“年气”腾腾，但总觉得与他年轻时的味儿不一样。

三军仪仗队从站在礼坛上的教宗和总统面前列队经过，让他们检阅。教宗很有趣地用波兰语向队伍说：“士兵们，向你们致敬！”。

有一次，有人告诉耶稣，他的母亲和兄弟站在外面希望见他的时候，他却回答他们说：听了天主的话而实行的，才是我的母亲和我的兄弟（参阅路8：20-21）。

于是，我就悄悄地进去了，且站在一个角落里，观察着所发生的一切：他们正在饮酒，有的已经充满醉意，且谈论着一些笑话。