他们发现他是个很好的孩子，可是既然他有家，又不穷，就劝他回去了。因为少年城是收养穷人家孩子的地方。

天主专心聆听穷困人的呼声，也要求人听祂的话：祂要求要以正义对待穷人(参德四4-5、8-9)、异乡人(参出廿二20)、奴隶(参申十五12-18)。

3、爱的分享“上爱天主下爱世人”，这是主的圣训，因而我主张，大家应该互相帮忙，富帮穷，让更多教友能在圣堂内赞美天主。

我们再穷，也要让儿子受教育，否则，儿子就不会有出息。”听了丈夫的话，袁素亚终于下了决心。可是事情并没有他们想的那么顺利，因为资金不够，五金小店一时开不起来。

其实，正是在受苦者身上，触摸到被钉十字架的耶稣，使罪人蒙恩，能意识到自己也是穷人和贫乏者。

亲妈在孩子们还小时说了很多的谎话，家里穷，饭经常不够吃，亲妈将自已碗里的饭分给孩子吃，说你们吃了吧，我不饿！每逢节日，家里好不容易买点肉，亲妈都给孩子们吃，说她不爱吃肉，太油腻了。

耶稣看见一个寡妇把她的几个小钱扔到奉献箱里，就说：这个穷寡妇比所有向银库里投钱的人，投的更多，因为众人都拿他们所余的来投，但这寡妇却由自己的不足中，把所有的一切，全部的生活费，都投上了。

有关如何在工作中找到天主，Fr•jun巧妙地利用穷寡妇的例子说明了一个道理：如果只是收集、索取，而不去给予，是一种瘫痪的爱。Fr•jun说：当我们拥有而不愿分享时，就是一种罪。

当我们遇到危机而智穷力竭时，有谁能在任何时候，甚至夜间，愿意与我们交谈？这些个人就是我们的团队。他们可能是我们的姐妹、配偶、密友、神职人员，或辅导员。

：（哼着流行小曲儿，在阎大妈家附近的街上边走边得意地自言自语）本姑娘这个月业绩真不赖，如果再能拉到一张保单，我就——OK啦，嘿嘿（这时看见前面有一所整洁漂亮的院子）看来这家人不穷，